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達真堪布：尋找不精進的原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	達真堪布：尋找不精進的原因   我處處強調加行的基礎，修行要懂得輪回，要深信因果。為什麼我們斷除惡業怎麼難呢？因為我們還是沒有明白這些最基本的道理，把假當成真，把暫時的一些刺激當成無比的快樂，然後去追求。若是你真正明白了這些暫時的東西都是假象，都是痛苦的因或痛苦的果，都離不開痛苦的本性，你還會這樣做嗎？不可能的。 明白了這些基本的道理以後再持戒，是一種輕松、自在的狀態。那時持戒不難，斷十種惡業、行十種善業也不難——因為這是在斷除痛苦，享受快樂。誰不願意啊？但現在我們一提要受戒、持戒，都覺得難。一聽戒律，這個不允許、那個也不允許，這個不應該、那個也不應該，都不願意聽，都覺得有壓力，做不到。我們現在持戒是一種束縛，不是一種享受，不但沒有斷除痛苦、得到快樂，甚至給自己帶來了更多的壓力、煩惱和不便。 做功課也是一樣。做功課應該是一種最大的享受，應該是在期盼中、渴求中：“什麼時候做功課啊？怎麼還不到時間啊？怎麼這麼快就做完了啊？”但是我們好多人不是這樣。每到快要上課的時候，心裡就不高興了。不上課不行，這是任務；上課也不是很願意，心裡也很難受。 你現在持戒是不是很困難？你現在修行、做功課是不是不太情願？如果是這樣，就說明你還是不明理，連最基本的道理都沒弄明白，沒有相信六道輪回，沒有相信三世因果。佛講的六道輪回和三世因果是佛法的根，是修行的基礎。不管是修淨土宗，修禅宗，還是修密宗，都需要這些基礎。我們現在為什麼念佛不得力？為什麼坐禅沒有成就？為什麼修密法沒有太大的收獲？就是因為沒有打好基礎，這些最基本的道理還沒有弄明白。如果弄明白了，斷惡行善、受持戒律、精進修行一點都不難。所以要先把基礎打好，把最基本的道理弄明白，然後再進一步地修也不晚，要一步一步地來。
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