摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
好善好德,就是‘當愛樂人善’,這就是深心;大悲心,那就是助成別人的善行,看到別人善心善行不但不嫉妒,幫助他完成它,成人之美,這功德是相等的,助成他。
像我們看到一個鐘表,鐘表的作用是報時,准確的報時,報時是它的指針,但是你要曉得,指針的背面有多少零件,少一個螺絲它報時就不准,幫助它報時准確的是後面許許多多的零件,不要看一個小螺絲釘,它幫助它報時准確,小螺絲釘的功德跟指針有什麼兩樣?所以我們要修積自己的功德,用隨喜的方法,這是最方便的。看到別人做好事情,我們幫他一把,怎麼幫法?不外乎內財跟外財。外財就是身外之物,看他有缺乏的我們供養他,這屬於外財。內財,我們的身,假如自己有時間,現在講的做義工,我們幫助他;口贊揚,我們實在沒有時間,沒有辦法去做義工,也沒有財物來幫助他,贊歎,歡喜贊歎,歡喜是意業,贊歎是口業,助成善行。
我們發心這樣去做,他做的善有多大,我的善心善行跟他一樣大。譬如鐘表,他是外面的指針,我們是裡頭的一個螺絲釘,成人之美,這就對了,這就是“愛樂人善”。惡意就錯了,因為一個善人,他自己本身修養得很好,菩提心發了,誠於中而形於外,他的言行善,首先一定感化他一家,如果他家裡頭不能感化,那他是假的,他怎麼能教別人?家齊而後國治,這是一定的道理。家裡人沒有受感化,換句話說,你本身做得不夠,你要反求諸己,本身做得不夠,做得不夠好。家裡面這些人為什麼不聽教誨?現代確實比從前難度大幅度的在增加,從前一般人接觸外面少,受環境污染的機會少,現在天天看電視、天天看報紙,走出去跟廣大人群接觸,那都是染缸,接觸的面大了,影響的范圍大了,影響的力量非常強。在從前講到齊家,自己能夠做到五成六成就沒有問題,今天做到十成、做到十二成才行,我們想想我們做得夠不夠好?夠不夠十成、十二成的圓滿?自己要發憤努力,上求下化,廣度眾生,圓成佛道,要從自己做人做起,所以常常要反省,我做得夠不夠好。如果不在這裡下功夫,真正忏悔、真正改過自新,其它什麼都是假的,都是空的。不要說別人,自己管自己都管不了,還能管別人嗎?而別人是自己的一面鏡子,我這個家治不好,要反省自己;我這個國,“國”今天講團體,你是經商,你的公司,你的工廠,你的員工,你帶不好,回來想想我家有沒有搞好?家和萬事興。