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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：在斯裡蘭卡企業家座談會上的開示（上）
淨空法師：在斯裡蘭卡企業家座談會上的開示 （上） 2012/11/7 斯裡蘭卡 哈巴拉納 檔名：25-156-0001 淨空法師：大家好。難得今天有一些時間，我們可以在一起隨便聊聊天、談談話。這一次我們有緣來到斯裡蘭卡參學，我覺得也是佛菩薩安排的。過去我沒有到這邊來過，學佛雖然六十多年，印度也沒去過。這一生當中可以說是，我從來沒有說是旅游過，到哪裡去參觀、去玩過，沒有。都是別人請講經，在講經裡面抽一、二天工夫，去看看當地的名勝古跡，是附帶的。一直到現在年歲大了，就更不願意動蕩，總希望住在一個地方，所以這些年來我們選擇了香港。為什麼選擇香港？也是聽人家說的，是真是假我們就不必問他，說講解大乘經典的地方，有佛菩薩護念，有龍天善神保佑。我們在香港這個地區，希望香港的周圍，北部是韓國、日本，東面是琉球、台灣、菲律賓，南面是越南跟南洋，西面是我們中國大陸，我們希望佛菩薩護念這個地區少災少難，是這麼個原因，才選擇在香港常年講經。 實際上我居住的環境，說是個人來說，我在澳洲環境好，很多人去過。澳洲現在非常難得，我們在那裡住了十年，十年大的成就沒有，小成就就是把當地居民團結成功了。我們完全用感化，方式就是四攝法裡面，請客送禮。我記得我也給大家說過，我們到達就是移民，正式移民到澳洲，也是無意當中一位越南的同修，他在山上有五畝地，五個英畝。五畝合中國是三十畝地，也不算太大，想送給我做道場，在山上，他陪我去看。就經過圖文巴，在圖文巴再往上面去，還要開車五十分鐘，我看那邊很偏僻，什麼都不方便。當中經過這個小城，這個城很理想，應有盡有，才知道這個小城是沿海跟內陸一個轉運站。所以很多東西布裡斯本買不到，圖文巴有，因為它從那裡轉運到內陸，內陸裡面一些土產從它那裡運到沿海。所以這個地方，是很理想的一個地方，那我看了很歡喜，就決定我們選擇建立道場的地方，就選中了圖文巴這塊地方。 大概有一、二個月的時間，常常打聽有沒有最好是教堂，因為教堂不需要另外登記，它是宗教活動場所，我們買來就可以用。真的被我們遇到這一家，我們去看很滿意，一共有三處教堂我們去看，選擇我們現在的地方，價錢很公道就買下來。買下來之後，經過三、四個月的整修，它已經很舊了，房子很舊了。道場為什麼要賣？是他們的信徒逐漸增加，現在的道場容納不下，所以必須要建立一個新道場，舊的就賣給我們。它是個很興旺的地方，不是做不下去要賣的，不是的，非常興旺。我們買來之後把它整個重新翻修，買來的價錢是五十七萬，我們整修之後花了一百多萬，比買的錢還要多。整修我們維系著當地傳統文化，絕不破壞，所以它原來的樣子完全保留，一絲毫沒有改變，他們用的什麼材料，我們換新的用它原來的材料，尤其什麼樣的顏色都跟以前一樣，所以整修之後這個道場煥然一新。從外面看完全是老道場，當地人民非常滿意，感覺到我們愛護他們本土文化，沒有破壞它們，所以這很滿意。只有一樁事情，那個大堂裡面的十字架換上阿彌陀佛，其它都沒有動，就是這樁不一樣，進來沒有看到十字架，看到阿彌陀佛。 所以我們在開幕這一天，邀請街坊，就是跟我們居住貼近的兩條街，我們都正式發請帖，邀請他們到我們這來參觀。我們給他報告，我們是從哪裡來的，為什麼選擇這個地方，到這來干些什麼，做詳細報告。那個時候圖文巴，確實是澳洲著名基督教的聖地，沒有佛教，佛教我們一家。所以許多人都擔心，你為什麼在那裡建道場，你在這裡建道場，你怎麼能活得下去？因為道場要造信徒，這一個信徒都沒有，你怎麼能夠維持？很多人都擔心。我說我們不依靠當地信徒，我們不依靠，不但不依靠，我們幫助當地。所以在當地大學我們設立獎學金，每年二十萬，二十萬實際上就是照顧二十個學生，一個大學生一年的費用要一萬塊錢。所以跟我在印度尼西亞做的不一樣，我在印度尼西亞照顧六個大學，六個大學設有獎學金，也是每個大學一年十萬塊錢，照顧多少人？照顧的好幾千人，印度尼西亞生活便宜，在澳洲照顧二十個人，在印度尼西亞可以照顧一千多人。所以這是我們應該要做的，我們道場盡量節省，不擴張，把這些錢幫助當地社會，幫助學生。 還幫助少年戒毒，少年吸毒是個很麻煩事情，市長來找我想建一個戒毒中心，要我幫他的忙，政府拿一部分錢。我說你要多少錢？他說三十萬，我就給他三十萬建一個戒毒中心。當地有個公立的醫院，我們選中了它，每年給它十二萬，就是一個月一萬塊錢醫藥費，貧窮的人、沒有能力醫療的，用這個錢來幫助他們。還有一個基督教的關懷中心，這是在外國很難得，我們怕萬一人家往生，到哪裡去？普通醫院很麻煩。基督教發了個大心建了個關懷中心，心量很大，無論是什麼宗教它都一律平等看待。我們佛教徒臨終的時候住在它那裡送終，我們用佛教儀式，他完全協助，一點障礙都沒有。任何宗教他都會很尊重，這很難得，有這麼大的心量。關懷中心的主任來找我，他們缺乏經費有困難，這個我們也接受。這麼多年來，一直到現在，每年我們也是每個月一萬塊錢，但是一年正月一次給他十二萬。這是我們在醫療方面，幫助醫療每年二十四萬，我們付出，我們並不要求。 在那邊把我們狀況給大家報告，大家都歡喜，那天我們是以晚宴招待大家，這個素食吃得他們歡喜。會後就有五、六個人來找我，他說法師，你們這樣的活動能不能多辦幾次？他希望我多辦幾次。我說好吧，真的要多辦，我們就定下來，每個星期六，一個星期辦一次，每個星期六晚宴，歡迎大家到這邊來吃飯。大概開頭半年都是來吃飯，吃完飯走了，歡歡喜喜，半年以後就熟了，吃完飯之後，還要我們給他講一點佛法，他對佛教有些問題要來詢問，我們給他解答。所以一年之後，就有當地同修參加我們的早晚課，真正來聽，真正來學習。這個活動一直到現在，十一年沒有中斷，我們在它那邊的信譽非常好。當地慈善事業我們熱烈的參加，當地宗教有困難來找我們，我們也幫助他毫無吝啬。剛才我講，我們寧願苦一點，沒有關系，辛苦一點、節省一點，我們要幫助別人，這是我們第一樁要做的事情。十年了，十年贏得了一句話，就是圖文巴的市民沒有一個不知道淨宗學院，而且贊歎淨宗學院的人都是好人，所以他對我們有信心。 兩年前我們就想，本來我們的意思，是把澳洲宗教團結起來。但那邊的地太大了，交通是很方便，但是時間很長，你說從我們那個地方到悉尼，開車大概要十四個小時。所以我就想到，先團結我這一個城市，然後慢慢再擴大。這個工作要找專家才行，我們的專家這次要參加我們的法會，漢尼夫先生這專家。一九九九年我在新加坡，把新加坡宗教團結起來了，做得很成功。漢尼夫的老師是伊斯蘭教的領袖，跟我也是好朋友，我想在圖文巴做這個工作，他就把他最得意的學生介紹給我，叫他到圖文巴來工作。他非常認真負責，有豐富的經驗，兩年把圖文巴的宗教團結起來。今年三月我回到圖文巴，參加一個本市的多元文化活動，這些不同宗教的領袖也參加這一次的會。跟大使我們談得非常愉快，他們告訴我，主動來跟我講，希望宗教連手，把圖文巴造成世界上第一個多元文化和諧城市。這好事！我們過去在湯池做的是個小鎮，現在我們擴展到一個市，這很有意義，所以我很歡喜。我說如果你們一年能夠把它做出成績出來，我們就可以到聯合國去辦一個活動，把這樁事情向聯合國宣布。 這個小城居民十萬人，聽說現在人口多了，大概有十一、二萬，是個小城。小城非常之美，花園城市，每年九月花季，全世界喜歡看花的人，都到這個地方來看花，所以這一個月是花季。我就說如果有這麼個機緣，這個倒是可以在聯合國做報告。因為這十萬人它有八十多個族群，這多民族，十幾個宗教，一百多種語言，確實標准的多元文化城市。這些人都是移民到澳洲來的，共同居住在一起，像兄弟姐妹一樣。胡小林是一個公司，我們這一個城市都能做像兄弟姐妹，互相尊重、互相關懷、互相照顧、互助合作，小城像一家人一樣。這是我們的理想，我們的願望，給這個世界做一個展示，希望世界上愛好和平的人，都到這小城來看看、來考察、來觀光、來學習。政府非常歡迎，所以說我們的活動，市長都來參加，還有個更高級的，是昆士蘭州警察總署的領導也每次都來參加，非常歡喜。我說我們做好了之後，我們可以第二次到聯合國辦這活動。他們很認真努力的在做。十月的時候是第三次的會議，我們是每四個月開一次會議，就是宗教聯系會議來報告，我們這幾個月活動的情形，特別是做我們宗教的互動、聯系。 今年五月泰國有個活動，是泰國世界佛教學人組織，它跟我也有往來，他們辦的，邀請我去參加，我就去了。目的是希望他們安排的跟泰皇見面，我就想勸泰皇，因為泰國是以佛教為國教，希望泰國能首先帶領建造一個佛教聖城。這是我這些年的想法，希望每個宗教都建一個示范點，把你宗教的精神、宗教的文化在這個小區落實，做出來給人看，什麼是佛教，你來看，你到這住幾天，你就知道什麼叫佛教。 所以我訪問梵蒂岡，這就勸教宗，就用梵蒂岡這個小城做天主教的聖城。上一次見面我跟他談到這個問題，我向他請教梵蒂岡面積多大？他告訴我五十個acre，比齊居士甘肅那個城還小。五十個acre是多少畝？三百畝，她那裡四百多畝比它大。真是很小，它是個國家，我說居民多少？他說不到一千人，真的是太小！我就問他，我說羅馬不大，羅馬我去過三次，不大，小城，古城，完全靠旅游生活，古跡多，很多人到羅馬都想去看看。我說羅馬屬於你們的教堂有多少個？他告訴我，有四百多個教堂。我說好，這四百多個就學校，如果每個教堂都能夠講經教學，我說只要一年羅馬就是地球上天主教的天堂，讓大家來看、來學習，好事情。他聽了也很歡喜。當時人很多我們談話時間少，以後因為我有封信給他，寫得很詳細，他回我也很贊歎這個想法，但是沒有具體說怎麼個落實，這樁事情難，不容易。教皇跟我同年，我看他身體不如我，真的想做心有余而力不足。而主教團，我看到的紅衣主教有四、五十個人，年齡大概都是七十以上，老化了，真的，年輕人愈來愈少，這是他們憂慮的一樁事情。所以我就提出來，宗教要回歸教育，不回歸教育這信徒愈來愈少。 只著重禱告這些儀式，我們佛門裡面經忏佛事法會都是屬於祈禱，祈禱有沒有效果？有效果。但是社會人不相信，你說真有災難，我們在這裡祈禱，災難沒有了；人家說你胡說八道，根本沒有災難，你們胡造謠言。我們拿什麼話回答人家？我說祈禱是附帶的，主要的是教育。你看看最初創教的這些教主，個個都是社會教育家，釋迦牟尼佛教學四十九年，穆罕默德教學二十七年，摩西的教學也有二、三十年。耶稣教了三年被人害死，否則我相信，他是終身教學的。所以你看看，每個創教的人，是教育家，他們搞教學，我們不要忘記。我們今天佛教衰了，宗教都衰了，這是陶然主教告訴我的。前年我們訪問的時候，我們在一起談了六個小時，兩天一天三個小時，告訴我，他們有統計最近十幾年來，全世界信仰宗教的人一年比一年少。他們很擔心，這樣下去十年、二十年之後，信仰宗教的人數就寥寥無幾。提出這個問題我們怎麼辦？我就告訴他，回歸教育就有生計了。當年這些創教的人全靠教育，所以有很多人信仰，有很多人學習，有很多人承傳，宗教一直綿延到幾千年。我說我們今天遇到的困難，就是把教學丟掉，完全搞形式，而且不踏實，講的是一套，做的又是一套，讓人家對宗教喪失信心。 這次是強帝瑪法師，我不知道，來的時候才曉得，他是斯裡蘭卡的國師，總統告訴我的。我們認識二十多年了，他在台灣學習就住在我的小道場，我們不知道他的身分。我覺得我們對他照顧不夠好，很慚愧，現在回台灣我要改進，這個接待我要改進。同時我跟他講，你到台灣多少年了？算了一算二十三年。我說你畢業了沒有？應該要畢業了，台灣東西你都學會了，你要回到當地來，好好把佛教帶起來，我們全心全力支持你。我這次是他安排的，總統對他非常尊重，真的是像對待國師一樣。我跟他講，我說我走過很多地方，對宗教非常關心，我很仔細看；我說我這次到斯裡蘭卡來，出乎我意料之外。台灣佛教，你在那住了二十三年，你知道，只是說說，沒做到；到你這個貴國來看，我看到你們人民落實了，總統落實了。總統手上拿著一個，不知道你們有沒有注意到，金剛杵，就像我們拿念珠一樣不離開手的，每天做早晚課真干！ 全國的學生這是我跟諸位說，我很受感動。因為我年輕的時候，小時個家境困難，繳不起學費失學，所以我有失學的痛苦。那個時候十三、四歲，心裡面就想這個問題，如何能夠讓全國的小朋友，不因為家庭經濟困難而失學，都能夠好好把書念下去，完成學業。想出個什麼方法？我那時候想出，這個錢從哪來？我就想到征收教育費，十三、四歲的想到這個問題，國家向人民征收教育費。多少？收入的百分之十，用這個比例來征收，小孩上學全是國家負擔。這個地方做到了，我說這麼大年齡，我小時候的想法，在這個地方看到。這個國家學生上小學一直到大學，都是國家負擔，管吃管住、衣服統統國家負擔，大概政府開銷教育費是很大的一個數字。一切為教育正確，就這點這個國家就有前途，我們相信因果報應，它重視教育。 我說上一次我到泰國，主要目的是勸泰國泰皇，在泰國建立一個佛教聖城，把佛教的精神、佛教的文化落實在一個城市。我就跟總統談這個，總統說我們斯裡蘭卡可以做，他馬上就接受、就承當，這個真難得了，在此地做得輕而易舉。斯裡蘭卡今天我們就看石窟，二千一百年前造的完全保存到現在，沒有被破壞，我們看很受感動。中國有石窟比這個晚，一千多年不到兩千年，因為佛教傳到中國是漢朝漢明帝的時候，公元六十七年，它這公元前一百年，早我們一百六十年，這個佛窟的建造。我們看到很受感動，你看二千多年了，將近二千二百年的時間，保存這麼完好。這個地區沒有地震、沒有台風，沒有這些自然災害。人民很樸實、知足，只要能夠吃飽穿暖，他就學習佛法、學習經典。而且真的依教奉行，他真做到，這一點要把它發揚光大。現在國家支持好辦！ 世界上能夠有一個真正落實了，佛教的精神與文化這個地區，全世界人要想知道什麼是佛教來看，到這個地方來住一、二個星期，住一、二個月你全就明白了，正法就在此地。大乘經裡面佛講正法，佛的法運有正法、像法、末法、滅法。具足信解行證這是正法，換句話說，這個地方有講經的、有聽經的、有真正依教奉行的，有修行的、有證果的，這叫正法，這就如來正法。如果有講經、有聽經、有修行，沒有證果的，就叫像法，差一等；有講經、有聽經，沒有真修行的，這叫末法；講經的沒有了，聽經的沒有了，這叫滅法，法就滅了。這是大乘經教裡頭，講佛的法運另一種說法，信解行證四個字具足，正法；有前面三個，沒有證果的，這叫像法；有前面兩個，沒有真正修行的，叫末法；講經教學完全沒有，這法就滅了。 佛法是什麼？很多人問我，我們如何回答他？法要契機，就是你說的他能聽得懂，不要說得很高深，聽明白就行了。什麼是佛法？佛是什麼？智慧、福報。你看我們念三皈，皈依佛，二足尊，這二是什麼？第一個是智慧，第二個是福報，佛家講福德，這兩種。足是滿足，就是圓滿，這兩樣東西圓滿就叫成佛，就叫佛。法是方法，也就是學習智能的方法，學習福德的方法。那不要佛？就是不要智慧，不要智慧就愚癡，不要福德就貧賤，你喜歡這兩種嗎？這兩種我們不要。我們要智慧、要福德，那要智慧、要福德這就學佛法。這樣講大家很容易明白，沒有講錯，完全根據佛經教義來講。今天跟今天的人介紹佛法，就用這個簡簡單單的就好，你想不想要智慧？你想不想要福報？你要真想智慧、想福報，佛門裡面來求。「佛氏門中，有求必應」，而且你得到是正確方法得來的，心安理得，你得來的快樂。不正當的手段得來的財富，一天到晚提心吊膽，雖然有了財富，他日子不好過。果報，要相信因果就更可怕！ 今天我們到石窟裡面看到，這個地方過去是大乘佛法。為什麼？你到裡面去看，是看到佛最多了，看到有幾尊菩薩，這大乘，沒有阿羅漢，過去這裡是大乘。小乘也很好，為什麼？小乘是大乘的基礎，沒有小乘哪來的大乘？所以佛一生教學，他教學分四個階段，第一個階段講阿含，就是小乘，就好像辦小學啟蒙，小學多久？十二年，不是六年，是十二年；十二年之後接著講方等，方等等於是中學，八年。你看八年加前面十二年是二十年，二十年的基礎根深蒂固再辦大學，大學講實相。我們現在講的《無量壽經》，《無量壽經》是根據什麼道理講出來的？是根據實相，實相是事實真相。事實真相今天有沒有人學？有很多人。事實真相是什麼？科學就是學這個科目，把宇宙人生真相找出來，宇宙的奧秘，哲學也是這個命題。所以高等的哲學與科學統統是研究實相的，事實真相的。佛教前面這個階段是普世教育，特別是阿含。所以佛說佛子，這在《佛藏經》裡頭，佛說「佛子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」，佛不承認你，你躐等，你沒有上小學、沒有上中學，就上大學，這佛不贊成。 所以佛教傳到中國，小乘經翻譯得非常完備，我們《大藏經》裡頭小乘這部分，跟南傳巴利文的經典內容一對比，他們經典比我們大概只多五十部。三千多部經多五十部不算什麼，你就知道我們翻譯多完整。在隋唐的時候小乘有兩個宗派，現在沒有，名字人都不知道，成實宗、俱捨宗，是根據兩部論，就是小乘的《俱捨論》、《成實論》，這兩個宗派從宋朝以後就斷掉。唐朝中葉以後中國這些祖師大德，他們不用小乘做基礎，用儒跟道。儒、道是中國的，而且內容、境界不亞於小乘，所以就用這個來代替。成就很輝煌，你看從唐朝中葉到滿清，這世世代代的高僧、高士。出家是高僧，真正有學問、有德行的，在家這些居士成就都非常可觀，這選擇沒有錯誤。可是今天問題來了，今天中國佛教不學小乘，也不學儒、也不學道，那就是空中樓閣了，怎麼建造？我們在最近十幾年，也是走了很多地方，看到我們佛教在家、出家的都沒辦法成就。我們自己關起門來，說真話，出家人《沙彌律儀》做不到，在家《十善業道》做不到。 所以我們到此地來深受感動，這邊人不管他做多少他在干，比不干總好，我們其它地區不如這裡。學校的學生，就是在校的學生小學、中學、大學，每個星期天一定要到寺院接受佛陀教育。我們一個星期天碰到了，到寺院去看，許多小學生坐得滿滿的，都坐在地下，老師在上面講課。每個星期天都是這樣的，非常難得，我們看到真歡喜！今天我們參觀這個道場，強法師告訴我，他們這裡有電視教學。我就問他，你們這個電視覆蓋的范圍，本國之外能不能收看得到？他說收不到。他們是網絡電視不是衛星，只限於大概是斯裡蘭卡地區沒有問題，外國可能收看不到。我說趕快設備要擴充，希望全世界都能收看到，每天二十四小時不中斷這是必要的。這是個非常好的工具，一定要會利用它，得益的人就多了。講經要度這世界上的人，這世界上言語不一樣，文字不相同，聯合國承認的，也就是說，使用這種文字語言人數最多的，它選擇六種，至少我們也要用這六種文字來流通經典，來講經教學。 他們有些法師也常常到國外去講學，我今天跟他們談的時候給他們建議，我們不出國講學。為什麼？世尊在大小乘經典裡面，常常教給我們「制心一處，無事不辦」。用現在的話說，人力、物力、財力要懂得集中，集中在一點才能產生力量；分散力量就沒有了，看不見了。統統集中在斯裡蘭卡在一個地方，現在交通方便，你到這來學。可是我們散播出去，我們用衛星、用網絡散播出去，你都能聽到、都能學得到，真正來你就到這兒來。不要常常到外面去，那是得不償失的，我提供他這點建議。如果心量大，不但是佛教在此地建立，每個宗教都可以在這裡建一個聖城，這地方太大！把你的宗教精神、文化在這個地區落實，找哪些人？找你們最虔誠的信徒移民到這邊來，總統一定歡迎，給你們劃一塊地區，你們做一個小鎮。能夠有個四萬人到五萬人，組成這麼個小鎮，落實你們的文化，讓全世界人真正看到，什麼是基督教，什麼是天主教，真正看到就不會懷疑。學習的人集中在一起，修行的人也集中在一起，你說這麼樣一個國王，總統等於從前國王護法這還得了！佛教有這個雅量，跟你們是平等待遇，同樣的愛護、同樣的贊成，好事情，這總統很喜歡干的。 這個地區的面積兩個台灣大，人口還沒有台灣人多，台灣是二千三百萬人，它這裡二千一百萬人，台灣比這裡多兩百萬人口。最難得的它是世界上真正的一塊淨土，我們沒到這個地方之前，我們曉得紐西蘭是一塊淨土，沒有污染。澳洲很輕的污染，不嚴重，澳洲因為農業化，但是那個農業化學的量很輕，不會危害人身體健康，它還有。此地沒有，沒有農藥、沒有化肥，耕種是用人工，讓你們吃得放心、吃得心安，這世界上找不到，真正的淨土。所以我們在這裡雖然時間很短促，看到這個世界無限光明。在今天這個世界，只有聽佛的話，制心一處，無事不辦，就是全世界人力、財力、物力要集中做成一點，那這一點，雖然還不能稱全世界宗教之國。宗教和平、和諧正常的發展就在這個地區，這多麼美好！ 聯合國歡喜，這些大使我都認為是菩薩再來，不是凡人。我們二００六年在巴黎辦了一場活動，受那個活動的影響，今年五月我在曼谷，他們聽說我到曼谷，就找來了，十七個人，十七個國家的代表，我們在曼谷也是有五、六天的時間，聚會在一起。這次我們正好要通知他們，通知我在這邊有一次訪問，總統邀請，他們立刻就回信來了，還想來參加。告訴我，他會帶二十到三十個國家代表到這邊來看我。我說好，歡迎。希望他們來，我就把澳洲的這些宗教領袖也請來，讓他們能夠在此地見面，面對面的交流，他們在圖文巴做出什麼樣成績。所以我想明年，我們就正式邀請聯合國參與主辦這個活動。這次主辦是他們提出來，明年的主辦是我邀請，在哪裡辦？在圖文巴辦，就在當地。當地的這些他們團隊的成就，和諧的城市親眼看到，不必另外再找時間去看，實地參觀這個好。所以有這麼多國家代表支持就很容易，這個事情很容易促成。 什麼時間合適，我們商量，在圖文巴的宗教領袖們，大家商量看什麼時候合適，邀請全體大使一百九十五個國家大使跟代表，全體邀請，把秘書長也邀請到。他們好像還有個是總干事，是什麼稱呼，我不知道，就是管聯合國裡面活動內部的，像總理一樣，我們也把他請來，讓他們親自參與，讓他們去推廣介紹。這世界上確實有很多很多愛好和平的人、關心和平的人，希望真正能恢復到和諧的社會，這種人不少，我知道很多。這一宣揚，他們就會到圖文巴來參觀、來考察。還有一個對澳洲最大的好處，我們相信有很多人會移民到這個地區，度過他幸福美滿的晚年。會帶來不少新的移民，這些移民都是好人，都是真正的知識分子。澳洲這個地區，我看可能我們跟總統還有一次見面，回到那裡最後會有一次見面。 斯裡蘭卡將來，各個宗教信徒移民到斯裡蘭卡，斯裡蘭卡要設一個條件，這個條件是素食，吃素的歡迎，不吃素的不行，不歡迎。再一個，就是遵守五戒十善，就這兩個條件，移民要列出這兩個條件，沒有做到五戒十善不要。這是什麼？極樂世界阿彌陀佛選擇，不是信願持名不收；斯裡蘭卡能限制說，不是素食、不是五戒十善不收。這樣這個地方所有宗教到這邊，都有非常光明美好的前途，真正世界宗教在這裡合成一家，互相敬愛，互相照顧，互助合作，真正在這個地方做到。不要求改變宗教信仰，決定不要求，要求你素食，要求你做到五戒十善。五戒每個宗教都講到，不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語，每個宗教都講到；不飲酒，很多宗教沒有，只有佛教有。佛的限制飲酒，為什麼叫你不飲酒？怕你酒喝醉了。如果酒不喝醉可以的，這是一定要守住的，不能因為酒醉犯過。所以國家可以用法律來規定，這很有意義。其余我想，這幾天有很多同修有什麼問題要問我的，我能夠解答的我會盡量幫助大家。
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