首頁 ：法師開示

學佛當下沒空，永遠不會有空 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法真正學好了，就能夠用智慧觀照自己的身心狀態，時刻把握當下。有些人說：“等我有空的時候再來學佛。”仔細檢查一下就可以知道，這種心態當下種的因就是不希求佛法。現代社會的確很忙，工作、事業、家庭等等，耗去了人們大量的時間和精力，但是不管多忙我們也要睡覺吃飯呀，物質食糧一頓也不能少，精神食糧就可有可無嗎？有沒有空並不是真正的原因，真正的原因在於是否希求佛法。  一位信徒問趙州禅師：“十二時中如何用心?”趙州禅師回答：“你是被十二小時支使得團團轉的人，我是使用十二小時恰恰當當的人，你問的是哪一種時間?”的確，會運用時間的人，他的時間是心靈的時間，因為能夠縱心自由，達古通今，他的生命展現了泱泱宇宙的全體大用；反過來說，不會運用時間的人，他的時間只是鐘表刻度的時間，由於受到鐘表指針的支配，一小時不會多，一分鐘不會少，因此他的生命渾渾噩噩而渺小有限。  　《法句譬喻經》中也有一個這樣的老人：佛陀在捨衛國時，城裡有位年近八十的老婆羅門，家財萬貫，生性頑愚吝啬。他為了給自己建造一棟豪華巨宅，花費大量時間親自監工，指揮工匠。佛陀通過智慧觀察，得知他只有這一天的壽命，然其卻毫不知情，忙忙碌碌於無義之事，特別可憐，於是就親自來到他的面前。　　 佛陀見到他後，問：“你這樣賣力是否疲倦？修建如此豪宅有何用處？” 老婆羅門驕傲地說：“這房子前邊是客廳，後邊是我的臥室，東西兩廂供家人、子女、僕人住。夏天可到涼台乘涼，冬天搬回暖房居住，舒適得不得了。” 佛陀說：“你的想法不錯，但我有一偈想送給你，你暫且放下工作，坐下來聽聽好嗎？” 老婆羅門答言：“我很忙，沒空坐下來聽，過幾天再跟你好好聊吧。你如果有事，可以先簡單說一下。” 佛陀說：“你雖然對未來安排得特別好，自己認為自己比較有智慧，但卻不知無常迅速，很快就會離開人間，還在一味不停地忙碌，再沒有比這更愚癡的了。” 老婆羅門聽後，說：“你講得確實有道理，但我今天實在太忙，以後再聊吧！” 佛陀見他冥頑不化，怎麼勸都無濟於事，也只好由他去了。佛陀離開後不久，老婆羅門親自去上屋頂的大梁，結果大梁突然墜下，當場把他砸死了。 所以說：人生無常。要造惡業的話，我們應該盡量拖延，明日復明日地一直拖下去；但若是行持善法，則應以最快的速度去行持。 就象學誠法師在一次開示中說：不希求佛法就一定希求世間法。我們不斷地種下這樣的因，只能被世間捆得越來越緊，越來越無暇學佛；反過來說，現在無暇，就是以前沒有種好的因，現在再不去努力種正因，還要等到何時呢？我們一生中到何時才會有空呢？可能要等到退休，退休就有空了嗎？退休後還可能要看孫子、看小孩。退休後有了時間就能好好學佛了嗎？不一定。人生幾十年養成的習氣毛病已經很重，很難改變，再加上歲數大了，視力、聽力、記憶力都已衰退，聽不清，看不清，記不住，很難學好佛法。學佛非易事，最好是從小開始學起。另外，等到晚年來學，我們能不能活到那一天都很難說，人生無常啊。雖然現在科技發達，醫療條件比較好，平均壽命相對長一些，但還是有不幸的人，如車禍、絕症、自殺等等，還有的小孩尚未出生就死了，有的一個月就夭折了。到醫院、火葬場去看看，就知道自己是無法選擇死亡時間的。所以，不能說“等我有空時再來學佛”。出家人也一樣，不能說“我現在忙，不忙的時候再修行”。忙的時候也要修行，忙完了之後還要修行，修行要面對一切境界，任何時候都可以修行。  人的生命不是用一年一年、一天一天、一秒一秒來計算的，而是用一念一念來計算的。我們的一念一念想的是什麼，加起來才是我們的生命，沒有一念念，則一天天就無法計算起。我們的生命希求的是什麼，遠離的是什麼，要很清楚。如果不曉得要怎麼做，一生要怎樣就會很渺茫，要從當下的一念去把握。若這一念把握不住，談更遠的不可能。
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