問：有一位居士學佛一年多，最近三四個月障礙很多，一直想要自殺，我們在他周邊的朋友束手無策，他很發心，常做財布施卻又被阻礙，因沒有安全感，反而害怕到法會現場來，該如何幫助他？
海濤法師答：我想布施一定有布施的因跟果，他這一輩子不斷的布施，他來世還是很有福報；但是自殺有自殺的因緣，因為他過去世造了一個想要自殺的因緣，所以旁邊就有這些自殺的眾生也會纏著他，希望他自殺。所以善歸善，惡歸惡，在這方面我想他必須要對這個（自殺的）念頭，或者旁邊可能有個魔祟部多，要超度它（魔祟部多），然後要轉變這個念頭，這個念頭就要靠智慧。
我想生病也一定有個鬼神，地、水、火、風的不安定，當然也有過去的業力，所以業力要忏悔，地、水、火、風要調整---吃藥，鬼神要超度，這些都要做。
真的很多有錢人自殺，這是事實，不見得有錢就快樂，因為他有另一方面的痛苦，但是這個‘因’要去解決掉，當然你可以問一些會打坐的人，或是眼睛看得見的，那些也是個助緣；但是至少你要轉念頭，當那個不好的念頭來了，有時候人都會，我有一次在超度，然後剛好隔壁車子經過，在放那些流行歌曲，結果我一聽以後，心情變得很不好，奇怪！那種失戀的聲音跑來了，我那時候就講說原來那些鬼聽到這些歌曲，有些（鬼）想到它過去的愛情的時候很苦很苦，苦得不得了，所以這些歌曲在現場不見得是好，會招感那些（有感情痛苦的鬼），它們更苦更苦。很多鬼道，它並不是說肉體苦而已，因為它感情上的苦，它一直沒辦法解決，又剛好這一首歌又把它這個苦拉出來了，苦得不得了，那個也是個很大的痛苦，那這個要怎麼辦？---這個就要超越。首先就要轉念頭，你這個想要自殺的朋友叫他多想觀音菩薩，或是想地藏菩薩，他喜歡哪一尊佛菩薩就讓他想哪一尊，當他有負面的念頭要轉成正面的，這很重要。就像阿彌陀佛要我們多觀想極樂世界、多念佛一樣，就是不想讓我們有負面的念頭。當然，第二個范圍就是要忏悔；第三個更重要，思惟空性，哪有一個‘我’在受苦？正是因為他就覺得有一個‘我’在受苦，所以才要把這個‘受苦的我’毀滅掉---自殺；那更本沒有一個真實的‘我’，哪有我在受苦呢？所以，要忏悔、轉念頭、思惟空性，當然強而有力的就去多一點慈悲，所以他會去布施，特別去救那一些流浪狗，要被殺的或是要安樂死很苦的；然後又做一些慈悲、正面的力量，就正面的功德力夠了，負面的力量就可以壓到小一點，所以你也要幫助他，因為幫助他的過程，對你幫助也很大。
自殺不分在家出家，我也認識很多出家人自殺的，雖然他出家了，他有出家的功德力，但是碰到那個境界，他一樣避不開。
