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淨空法師:為何淨土易往而無人?

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淨空法師:為何凈土易往而無人?

 

 

  『易往而無人』,極樂世界真是非常容易去的,怎麼會無人?我們看《淨影疏》裡說的,「修因即去,名為易往」,真信真願,老實念佛,他就往生,這易往。可是,「無人修因,往生者尟,故曰無人」,尟是少,往生的人少。為什麼少?沒人修。讓我們想起,這個法門,淨宗法門確確實實是佛所說的難信之法,大家不肯相信,真難信!我們自己就有這個經驗。六十年前,方東美先生把佛經哲學介紹給我,我們歡喜接受是哲學,佛經哲學。如果是講念佛往生,我們不能接受,不但我不會接受,方東美先生他也不接受,真難信!接受的人真不多。愛好佛學經論的理論,人可不少,這些高等知識分子接觸到真歡喜,但是你勸他往生,你勸他老實念佛,這個做不到。

  我跟李老師學教十年,對淨土不排斥,淨土的經論也讀,印光大師《文鈔》也看過,也很佩服,也贊歎,總不能夠像《華嚴》、《法華》那樣令人生歡喜心。實在講,淨土經裡面它太奧妙,它的敘說太簡單,字字句句雖然有無量義,絕不是一般人所能夠發現的,於是易往而無人。我跟同學們說過多次,我對於淨土生信心是要感謝李老師,李老師多次的勸我,這個因,種下這個因。在華嚴、法華、楞嚴會上看到文殊、普賢、觀音、勢至往生淨土,殊勝無比的因緣,這才感動,啟發對淨宗的信心。

  也學這個經教了,慢慢也講幾遍,像《無量壽經》前後就講了十遍,從大經裡面省悟過來了。文殊、普賢菩薩,教內外的學者沒有不尊重的,沒有不仰慕的,沒有不佩服的,他們怎麼成就的?在《華嚴經》末後統統都是發願求生淨土,親近阿彌陀佛。我們看到了,這才死心塌地,不但不懷疑,要效法。讀《彌陀經要解》,知道本師釋迦牟尼佛為我們示現的是念佛成就的,如果不是蕅益大師提醒我們,我們天天讀《彌陀經》沒發現。他這一提醒,我們一看,真的不是假的,本師釋迦牟尼佛是念佛成佛的。

  文摘恭錄—淨土大經解演義(第五O五集)2011/7/19 檔名:02-039-0505

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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