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淨空法師法語：這證實了有求必應 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在古代，中國民間都曉得有一個窦燕山，《三字經》上有，「教五子，名俱揚」，窦燕山。這個人是五代時候的人，他在三十歲的時候都還沒有兒子，這在古人就生煩惱了，結婚多年沒有小孩。有一天他做了個夢，夢到他的祖父告訴他，他說你命裡頭沒有兒子，而且又短命，就教他你要修善、要積德、要累功，要修積功德。他自從在夢中祖父教導之後，他就非常認真努力，命裡沒有兒子，以後有五個兒子，這是求得的。就像袁了凡先生一樣，袁了凡先生命裡頭沒有兒子，以後他有兩個好兒子，這證實了有求必應，這才是求得的。所以求要以善心善行、要以真實功德做求的本錢。你沒有善心善行，沒有功德，你拿什麼去求？決定不是在佛菩薩面前天天磕個頭、燒幾支香、供一點香花水果就求到的，沒那麼便宜的，一定要認真修行。 有求必應，這個道理是因果的道理，所謂是種善因一定得善果，造惡因一定有惡報，因緣果報絲毫不爽，所以有求必應是這麼一個道理。佛法也不能違背這個道理，所以佛教導我們求都是教我們發心，發菩提心，教導我們去做利益一切眾生的事業，不要去做利益自己的事情，這樣才是真正的斷惡修善。為自己利益是惡邊事，為社會、為眾生那些利益那才是善邊事，那斷惡修善的意義我們才能體會。能夠損己利人這是大善，果報不需要求，自然現前，善因善果。如果我們所作所為，對社會、對眾生是不利的、是有害的，對自己是有利益的，眼前你雖然得到一點小利益，大災難就在後面。最大的災難是死後三途的苦報，決定不能夠避免。這些道理現在人懂得的愈來愈少，這些事實真相佛在經論裡面雖然說出來，現代人展開經卷看看，笑笑，這是迷信，他不能接受。等到自己死了以後墮落三途，那個時候後悔來不及了。所以「積德累功」，世出世間的聖賢都是這樣教導我們，我們應當相信，相信的人、奉行的人有福。好，今天時間到了，我們就講到此地。 　　 太上感應篇（第二十九集）　　1999/6/16　　新加坡淨宗學會檔名：19-012-0029
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