|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
昂江扎西仁波切：不能“帶惡業”往生西方極樂
頂禮西方極樂世界諸佛菩薩！ 今天閒暇的時間裡，突然想到了上師在煙台的一次開示。那是個周末的下午，弟子們請上師慈悲開示“帶業往生西方極樂”的話頭。開始，慈悲的上師以為自己的漢語聽力不過關，聽錯了弟子們的問題，爾後一位在銀行工作的師兄幫著重復的說了一遍，上師才驚訝的發現，原來自己沒有聽錯！！！ 就這個經常掛在居士嘴邊的問題，大恩上師慈悲的開示如下：我雖然學了很多的淨土經論，但是從來沒有聽見過“帶業往生”的說法，這句話並不象你們所理解的那樣，你們最基本要知道的是為什麼要受持皈依戒？為什麼要念阿彌陀佛？為什麼要發菩提心？為什麼要發清淨願？為什麼要觀想阿彌陀佛的功德？要知道帶惡業去不了西方極樂世界的原因，不是造什麼惡業都可以帶業往生西方極樂世界。你即便捨得走了，又有資格走了，那你有沒有能力走呢？去國外要有路費，需要飛機票的錢都拿不出來，怎麼可能走呢？這裡的能力是指有沒有資糧，福德是否具足。《阿彌陀經》中說：“不可以少善根福德因緣得生彼國。如果帶惡業都能往生西方極樂世界的話就沒有眾生了。居士們聽後一片嘩然，慚愧之余都低下了頭。 上師接著開示，《極樂願文》雲：“除造捨法無間罪”。《佛說大阿彌陀經》中也宣說了此二者不得往生極樂剎土（傍法罪和無間罪），沒有造以上兩種惡業的眾生，往生西方極樂世界也需要具備《彌陀經》中所說：“阿難，任何眾生若能再三作意彼如來，積累諸多無量善根，發菩提心圓滿回向，發願往生彼剎土，則其臨終時，善逝、出有壞、圓滿正等覺阿彌陀佛為數多比丘眾圍繞，現於彼前，垂視而住。彼等現見無量光佛後以極其歡喜之心死去，往生極樂世界。”如此阿彌陀佛的發願力、悲心力、與自己的信心、意樂（等因緣）全部聚合，即可往生極樂世界。如此宣說了往生極樂世界的四因。歸納而言，即明觀福田，積資淨障，發菩提心，發清淨願。 我們首先了知往生的功德和能夠往生的道理後，日夜不斷生起信心、發起精進並將一切善根回向往生極樂世界，若能如是行持，上等者今生便能親見導師阿彌陀佛並得授記，獲得往生極樂世界的把握；中等者出現獲得加持的驗相；下等者也可夢見極樂世界和阿彌陀佛的形相，這些都是往生極樂世界之驗相。因為依靠意樂力，在夢中顯現，至少也必定種下了習氣的種子，以細微的意樂習氣，也能往生，這是佛陀的誓願力所致。因此，一切具有智慧的善緣者依靠這樣的如來聖教，自相續中無勤便能獲得菩薩的殊勝奇妙功德，理應修學如此殊勝的方便法。 大家法喜充滿，感恩大恩上師慈悲為弟子們開示指引迷津。 以此為主三世善
|