|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
索達吉堪布：接受亡財後一定要念經回向
現在漢地寺院做佛事，常常規定一些費用，比如，放一次焰口要多少多少錢。如果你已經規定了，那在接受以後，等於是作了承諾，就應當如理如法去做。否則，亡靈得不到絲毫利益，眼睜睜地盯著你，還是很可怕的。 前段時間學會裡邊規定，凡評上終身學員的人，死的時候，我要為他念100遍觀音心咒，當時我也承諾了。前兩天他們給我發來三個人的名單，說是這種情況，後來我給忘了。但今天早上一醒過來，突然想起來了，馬上坐好念了300遍。當時我的感覺中，好像這幾位亡者一直在盯著我。對我而言，念100遍觀音心咒當然很簡單，但對他們來講，即使是念一遍，也是非常珍貴的。 因此，以後不管是個人、僧眾或居士團體，承諾為亡者超度以後，就應當如實去做。完全超度也許有困難，但盡力念誦諸佛菩薩名號、讀誦具有加持的經典，肯定會饒益亡者的。而如果你接受了供養，但卻沒有念，那是很麻煩的。我的話，超度得到的錢財不敢用，把這些湊到一起，或者刻觀音心咒，或者請僧眾念經。我知道自己沒有超度能力，但既然收了，就全部做佛事。如果什麼都不做，到時候被亡人盯著，也是挺恐怖的。 下面就講幾則這種公案。 ● 丹增秋佩大師重新為亡者回向 從前，大證悟者丹增秋佩大師轉繞匝日神山期間，在他的境界中，出現了昔日他所超度並收取了往生馬的一個人，那人從血海 中露出頭來，並且喊著大師丹增秋佩的名字說：“我的往生馬你都接受了，卻不好好超度，現在我該怎麼辦呢？” 大師一看，驚恐萬分地說道：“我將轉繞神山的功德回向與你。”於是那人便不見了。 丹增秋佩大師是有境界的人，亡者也是在他的境界中出現的。但我的話，境界倒沒有，只不過當時醒的時候，在我的分別念中有一種特別奇怪的感覺，或者說是很明顯的直覺吧，好像那三個人在等著我，所以趕緊念了300遍心咒。 當時丹增秋佩大師把轉繞匝日神山的功德回向給亡者以後，亡者就消失了。其實，這就像還債一樣。 ● 傑美泰秋丹增圓寂後重新超度亡者 不僅如此，即便是具有殊勝證悟的高僧大德，如果接受亡財供養以後沒有念經回向等，也會成為地道的障礙。 從前，竹慶仁波切傑美泰秋丹增圓寂時，弟子迎請哲美揚炯滾波尊者念誦遺體火葬儀軌。結果尊者一整天始終念誦沐浴儀軌進行勾招，反復超度，完全像對一個普通人作超度一樣（一般來講，對高僧大德不需要勾招，或者做遣魔沐浴儀式，只是念《系解脫》、《普賢行願品》或者祈禱文就夠了，因為他們不是普通人）。 諸位僧人問這樣做的原因，尊者解釋說：“他（傑美泰）生前接受了超度亡者的黑馬供品，可是當時卻沒有對死者誦經念儀軌作回向，被他超度的這個亡者是一個罪業深重的人，因此對他的地道成就稍有障礙。但現在通過我們倆並肩協力，已經卓有成效。”據說這位亡者名叫各洛丹增（各洛也即果洛，是青海那邊的一個地方。亡者是果洛州的人，名叫丹增）。 像這樣的大上師都要受影響的話，那我們就更要注意了。不說大的供養，就是接受少量亡財，也應該念咒語回向。有時我走在路上，他們會交過來十塊、二十塊寫著亡人名字的念經錢，一交到手裡，一般我當下就念幾句觀音心咒，“嗡瑪尼巴美吽……”；而且我也不會用這個錢，像剛才說的，拿去刻觀音心咒，或者請僧眾念經。 藏地一直有這種規矩：家人死了，在紙條上寫個名字，裹著十塊、八塊的，多少隨緣，交給講經說法的法師等，每人給一份，請他們超度、加持。其實這是很好的習俗。供養僧眾也好，供養法師也好，結上緣之後，他們經常將講經說法等的功德回向給亡者，利益極大。 這種規矩漢地還沒有，為超度家人，供養自己最好的房子、車子，以前沒有，以後也不一定會有。但是作為修行人，不論多少，只要你接受了亡者的供養，就一定要好好回向。 ● 接受信財亡財過多轉世為蛇 《極樂願文大疏》裡有一則公案：一次，唐東加波尊者在一塊磐石中看見一條大蛇，蛇身上下密密麻麻遍布著眾多小青蛙，它們一刻不停地啃食著它。尊者以神通觀察，知道這條蛇前世曾是個僧人，接受了太多的信財亡財，但卻沒有認真超度、回向，如今就成了這樣。而那些啃食它的小青蛙，就是它曾經的施主變來的。 可見，超度不容易，而因果也是不虛耗的。一講因果，每個人都擔心，甚至毛骨悚然，其實這樣很好，說明法入心了，有效果。以前上師如意寶講《百業經》時就是這樣，大家天天心驚膽戰，“這樣也不對，那樣也不對，那我死後必定墮落，怎麼辦哪？”不過，有這種感受的人，修行上大都非常警惕，反而一生受益。 綜上所述，即使是身居上師大活佛之位的人也是一樣，如果在接受亡財時，既不發心也不作回向、發願、念儀軌等，而自認為“我是如何如何了不起的上師、大活佛，我是堪布、法師，別人供養我理所當然、天經地義……”，實在沒有什麼好處。 古代的藏地怎麼說也好得多，佛教興盛，環境單純，但現在的話，這種人可以說比比皆是。可是你要想想，即生你可能有錢財、有地位、有名聲，但下一世呢？今生一結束，可就是另外一種景象了，而且，想要再回到這個世界，幾乎是不可能了。 想想那種可怕的景象，為何現在不收斂一些呢？
上一篇：昂江扎西仁波切：不能“帶惡業”往生西方極樂
|