漏是什麼?煩惱,漏是煩惱的代名詞,把我們自性裡面功德法財都漏掉了。怎麼漏掉?煩惱是個漏洞,佛舉比喻,好像是茶碗,這個茶杯是個完好的,不漏,裝東西進去不漏。如果下面破了,有個洞,它就漏下去。煩惱就是洞,你所盛的是你的功德,全都漏掉了。煩惱是什麼?就是前面講的違背性德,所以它這個不是絕對的,它是相對的。你看順益,順是利益。我們這一世得利益,來世後世也得利益,無論是有漏法、無漏法,統統是善法。無漏當然是善法,無漏就是我們今天講的放下執著是無漏,小乘的無漏;放下分別,是菩薩的無漏;放下妄想,是諸佛如來的無漏。
我們在學習過程當中,這完全是對我們說的。我們在這個世間,放下執著不徹底。有沒有放下的時候?有,有時候放下了,沒有放在心上,心裡頭沒有,可是境界現前的時候分別執著又起來了。此地講的有漏無漏是這個意思。境界不現前的時候好像自己心很清淨,特別是坐禅的時候、誦經的時候、念佛的時候,心地清淨。我想很多人有這個境界,在念佛堂止靜的時候,身心很清淨,忽然感覺得身體沒有了,很舒服。但是時間不長,幾分鐘這境界就沒有了。有時候會現前上半身有,下半身沒有,在那裡盤腿打坐雙盤,會感覺得下半身沒有了。這都是沾一點無漏的邊緣,時間不長。這是善法,得法喜,但是法喜不充滿,法喜不長久。遇到不順心的事情就生煩惱,遇到順心的時候起貪愛,煩惱還是現前。
你能夠止惡行善,這一生得利益,來生還得利益。譬如我們今天勸同學,你們修《弟子規》、修《感應篇》、修《十善業道》,這一生得好處,來生還得好處。來生怎麼樣?不失人身;修得好的,天道去了;用這個功夫念佛的,往生淨土,這個利益就太大了!真的是此世他世統統得利益,無比的利益是得往生,不往生的時候,天道。天道裡頭能不能繼續修?一般是可以繼續。能不能永遠保持?靠不住。縱然繼續修,不斷的往上升,升到最後還要往下墮落,為什麼原因墮落,經上講得很清楚,這些不能不知道。
大方廣佛華嚴經(第一六六七卷) 2006/11/23 香港佛陀教育協會檔名:12-017-1667