淨空法師:罪跟過的果報不一樣
「又《大莊嚴法門經》曰:文殊師利問金色女:誰是外道?女言:於他邪說隨順忍受,是名外道。」金色女回答文殊菩薩的,這就是我們中國古人所說的道聽途說,不就這個意思嗎?道是道路,有路人,外面走路的人他所說的,我們聽到就相信,就隨口在宣揚,這是外道。為什麼?隨便聽得來的信息,沒有智慧去揀擇,這就錯了。信息一大堆來了,一定要有智慧去揀擇,哪是真的?哪是假的?哪是有利的?哪是有害的?這要通過智慧。哪些是可信的?哪些是不可信的?哪些是能行的?哪些是不能行的?傳遞信息的人沒過失,我們自己得智慧來抉擇就對了。我們沒有智慧,隨便就相信,叫聽信謠言,後來產生不善的果報,你不能怪傳謠言的人,怪你自己胡塗,沒有智慧去揀擇。這是正確的。
傳遞信息的人,有有心的,有無心的。有心傳遞不善,讓你造罪業,那是罪;無心傳遞的,你也接受,也造不善,對他來講他是過,他是過失,他不是罪。有心是罪,無心是過,過輕,罪就重,他不是害你的。可是責任都要自己負,為什麼?最後決定權在你自己,不在他。所以你自己要負責任,不能把責任推給別人,推給別人你就錯了。尤其你是一個團體的領導人,責任更大,更要小心謹慎。領導人的人,怎麼能沒有智慧?領導人的人,怎麼可以沒有清淨心?居於領導地位,不需要能力,這
孫中山先生講得很好,領導人有權,下面的人有能,非常能干,能照你的意思做好。所以你有權,決定權在你,負完全責任。他們是執行的,是工作人員,事情做錯了,領導人有罪,他們頂多是有過而已。罪跟過的果報不一樣。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四八五集)2011/7/8 檔名:02-039-0485