首頁 ：法師開示

尊敬佛經堅信佛法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	尊敬佛經 堅信佛法 很多人學佛追求的是一種應驗。很多人開始接觸一種宗教時都是持觀望的態度。實際上，學任何法門，不是說你學了這個法門，你就一定會應驗的。那麼，什麼樣的人比較容易應驗呢？首先，在佛法界講，就是要相信。如果這個人能夠相信，他就能夠應驗。就像我們相信空氣中有負離子，那麼你的心、胸、肺，經常在樹蔭下呼吸新鮮的氧氣，你的身體就會很好。有些人不相信，因為他看不見空氣中有病毒、有細菌，他就會傷風感冒，還跟患有傳染病的人接觸，結果他被傳染上了疾病。人對任何事情首先要有信任度。如果沒有信任度，這個人跟他的緣分就很淡。所以，師父經常跟大家講，我們做人也好，做事情也好，首先要相信。 信則有，不信則無。你看得見他，他看不見你；你相信他，你就能夠看見他。在空中，所有的電波、通訊，你相信它有，你就能夠通過通訊讓對方知道。如果你不相信它的存在，你就等於沒有電話機、沒有手機、沒有收音機。所以，你不會感受到效果。學佛也是這樣。很多人跟著師父學佛，他首先要相信，相信這個法門，他才會有效果。所以，我們說，舉世之人，如果你不相信，你懷疑它的存在，你就沒有效驗，就是沒有效果和驗證。你對任何法門，對任何宗教，你要相信它的話，首先你不能起疑心。不起疑心叫不一質疑。如果你不懷疑它，你相信觀世音菩薩的存在，你相信釋迦牟尼佛，你相信所有的宗教都是應驗的，那你就會得到應驗。  就像我們看病一樣。當一個病人不相信醫生的醫術時，他得不到這個醫生的幫助。你不相信這個醫生的醫術，你得不到醫生配的藥，那你的病就不一定會好。我們是人，就是要相信佛言和佛語。我們在人間要信佛，而且要知道，我們不能起疑心。我們要相信它，才能得到它。自古以來，有很多人不相信宗教，他們就是按照自己的命運在走。猶如讓人家算命一樣，你的命就跟算出來的是一模一樣的。並不是說，因為你不相信，你的命運會改變；反之，如果你相信了，你的命運倒是可以改變。猶如一個人身體不好的時候，因為他相信醫生，他才能改變他的身體狀況；當一個人不相信醫生的時候，他就改變不了他的狀況。所以，我們做人不能心中無主啊。我們要懂得佛言佛語，我們要取信人言，就是說要相信人家說的話。所以，學佛要找到導師，要效驗人言。就是說，很多人講過的話都會有效果、有應驗的。當一個人不相信佛法的時候，他實為可歎可悲啊。我們學佛做人，如果你對佛法不了解，實際上，你真的是很可憐啊。 我們做任何事情，要一心不亂。什麼叫亂呢？當一個人亂了，他就砸了；砸了，他就思緒不寧，思緒不寧就會影響他做所有的事情。我們學佛一定要懂得能有一心。我們在人間經常說，做任何事情要一心一意，一個心、一個意念去做，這個人就能得到。所以，我們心中有菩薩、有佛，我們一心一意地去求佛、去求菩薩，我們就和菩薩在一起了。當你三心二意的時候，實際上，你和菩薩是沒有合在一起。我們說心與佛合，你的心要和佛菩薩是合在一起的。我們不求見佛，我們倒是能見到佛。你拼命地想見到佛菩薩，因為你的修為還很差，你不一定能見到佛菩薩。我們做人時心念不要紛飛。我們人就是雜念紛飛，意念太多，一個事情來了，左想右想想不通，最後自己鑽進死胡同。所以，見佛之念我們要開闊自己的胸襟啊。很多的廟宇一進去就是一個笑佛，容天容地，所以，我們要笑天笑地，人間不就是這麼一回事嘛。 我們一定要都攝六根，就是把自己的根收起來，耳朵不該聽的不要聽，眼睛不該看的不要看，鼻子不該聞的不要聞，嘴巴不該說的不要說，腦子不該想的不要想，身體不該做的不要做。這樣的話，你才可以克制住自己的心念紛飛，這樣你才不至於鑄成大病。每個人的病都是根據心念而成的，因為你心裡老想不開，你就會生病；因為你心裡有積壓，你就總有不開心的事情。我們做人，有時候，為什麼會有很多冤家出來？就是因為你的心胸太狹窄，就是因為你經常怨天尤人，因為你在想一些想不通的事情，當然煩惱就跟著你。所以，我們學佛做人要心無邪念，要有正氣，心生歡喜，才能脫離魔障。什麼叫魔呢？就是你的心魔。當你嫉妒人家的時候，你就會產生心魔。當你想害人家的時候，你又有魔思產生。當你心裡想不通的時候、生病的時候，病魔又進入你的身體。所以，這些魔會落到你的心腹，讓你發狂。當一個人做人不像人的時候，就是活在人間的鬼。我們學佛要一心不亂，要克制自己身上的惡習、惡心和惡魔。 為什麼很多人在念經的時候效果不好呢？這裡面有一個很重要的問題，就是很多人對佛經並不是太尊重。他們看見佛經沒有尊重的態度，經常把佛經和雜物放在一起，這樣就會產生輕視佛經的孽障。實際上，當一本佛經在你家裡的時候，就有護法神在保護著。當你用不干淨的手，身體搖擺，或者做一些不雅觀的動作來念經的時候，你已經有了輕視佛經的罪孽。當一個人把佛經猛地往桌子上一甩的時候，又有罪孽了。所以，學佛學法要懂得尊重佛法。一個人不懂得尊重佛法，他就在佛法的背面，那就是魔。很多人拿佛經、佛法攻擊他人，實際上，他本身就帶有魔障。 大家要記住，我們做人、學佛一定要干淨，一定要尊重佛經。每當你念經的時候，菩薩和護法神都會來，所以我們要贊歎佛經，要知道佛經的妙用。我們要相信，只要你好好地念經，好好地跟著它，你一定會得到意想不到的效果。否則，你會覺得神傷，你的精神會受到傷害。當一個人在人間精神受到傷害的時候，他又不懂得念經，這對他的打擊會很大。就像一個人碰到困難的時候，他不知道怎樣來對付，這就造成了對他心靈更大的打擊。當你有辦法的時候，你就能夠克服它。而當一個人碰到事情沒有辦法的時候，你就克服不了它，你就克制不了它。 我們學佛修心念經，一定要懂得尊重佛法、尊重經文。念經之前，要把手洗干淨，這些菩薩都是知道的。因為你心裡純潔，因為你視佛法為己法，也就是說，你把菩薩已經請到心裡來了，你把佛法門作為你自己的法門，這就是把佛和人融匯在一起了。這就叫“圓融”。這是非常巧妙的妙道，希望真修實行的佛子們鑒之。如果你是真修行的人，一定要明白這些道理。聽眾朋友們，今天台長就跟大家講到這裡。台長要告訴大家，念經為什麼效果好？為什麼他念的經文效果比你好？這是有道理的。因為這個道就是在這個“理”上，而這個理又在這個“道”上。這就是說道理。能夠明白這個“道”，你就有“理”了；而有“理”了，你才會明白這個“道”。所以，我們在人間做任何事情都要有道理。 學習佛法也要在佛道上學。很多人學佛法，今天看看這本書，明天看看那本書，把佛經佛法當成圖書館，這樣的學佛方法找不到他應該得到的法門。師父希望大家慎重地考慮學佛的態度，千萬不要三天打漁，兩天曬網，也千萬不要做事情做做停停，一事無成。試想一下，每一個成功者都是靠著一股韌勁，靠著一種耐力，在佛法上講，叫“忍辱精進”，當你忍辱了，你才能精進。經常跟大家講，我們要學會用佛菩薩的意念和境界、聽佛法、讀經文，要熟讀，你才能真正進入這個境界，這不是普通的境界，而是開悟的境界。我們讀經文要慢慢地讀，要一字一句認認真真地讀，要感受到菩薩就在你身邊，要讀出你的本性，學出你的根性，把佛性讀出來，把佛道找到，這樣我們才能沿著佛法、沿著正法一直向前走。 ,
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