【我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好丑者。不取正覺。】
第一個,「身悉金色願」,就是『皆具紫磨真金色身』;第二,「三十二相願」;『端正淨潔』以下,「身無差別願」,這個三願。……
我們這個地球,釋迦牟尼佛當年在世,這是釋迦牟尼佛的凡聖同居土,佛雖然居實報土,他示現在我們人間三十二相八十種好,跟我們的人不平等。我們跟釋迦牟尼佛體質不一樣,相貌也不一樣,他比我們殊勝多了。可是極樂世界找不到一個人跟阿彌陀佛的相是有差異的,找不到,全都是一樣的相,一樣的身體,一樣的相。也會,我們初學的時候就有個疑惑,那到那個地方,我們人不都不認識了嗎?到底哪個是阿彌陀佛,哪個是往生的人,不就不認識了嗎?這一點不要擔心,到那個地方,因為佛力加持,你都是阿惟越致菩薩,你清清楚楚、明明了瞭,哪個是佛,哪一個是觀音菩薩,哪一個是你認識的同參道友,都知道,絕對不會認錯。所以我們現在,這自古以來也有這個,畫西方極樂世界變相圖,畫的那個相貌都不一樣,那都跟這四十八願不相應的。佛的相畫得特別大、特別高,往生的人相都是小小的,這都是錯誤的。極樂世界是蓮花化生,蓮花一開,人身一出來,那個相就跟阿彌陀佛一樣的。
「故《會疏》曰:是故願言,我國人民,純一金色,無有好惡」,大家一樣的,「彼我平等,情絕違順」。這個意思說得好!阿彌陀佛為什麼要做這個示現?你就想一想,他把十方世界,他去考察、去參觀訪問,一切諸佛剎土裡面取長捨短,眾生身體、相貌有差別,引起很多的麻煩。相貌好的貢高我慢,相貌比人不如的就嫉妒障礙,這不都生煩惱嗎?所以你到西方極樂世界去,你帶業往生,你的煩惱永遠生不起來,為什麼?它沒有這個緣,到極樂世界大家相貌都一樣的,你也不必挑、不必揀了,大家都平等。所以在西方極樂世界的人,那個心永遠保持清淨平等覺,這是阿彌陀佛的真實智慧,真實利益。你生到其它的地方的話,肯定有這些外緣勾引你的煩惱習氣,西方極樂世界沒有。「《會疏》之說,正顯中道實相之義」。你看這個地方不能不去!你還到哪些地方去找?有這些外緣,不同的緣,它就讓你造業,只有極樂世界沒法子造業了,體質一樣。
淨土大經解演義 (第一九八集) 2010/11/17 香港佛陀教育協會 檔名:02-039-0198