|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：往生資糧，信願行三
淨空法師：往生資糧，信願行三 下面念老再跟我們解釋，「信謂：信生佛不二，是心是佛，是心作佛，眾生念佛，定得往生，究竟成佛」，這叫信。第一個要信阿彌陀佛跟我是一不是二，我跟佛是一體，我念佛哪有不感應的道理！ 第二要相信佛在經上常說的，「是心是佛，是心作佛」。這個心是真心，真心就是佛，我本來是佛，現在我念佛就是作佛。你看「一切法從心想生」，我今天的心想專想阿彌陀佛，我就到極樂世界去作佛去了。 我現在要想貪名、貪財、貪利，這是講餓鬼道。你是心是佛，但是你現在是心作餓鬼，你作不了佛。你還要有瞋恨，還有嫉妒，還有傲慢，那你就是是心作地獄。傲慢心、嫉妒心、不平的心，這是地獄心，是心是地獄，是心作地獄。 我們現前是個什麼心？念阿彌陀佛是佛心，我念念求生極樂世界，我就是心在作佛，重要！眾生念佛，定得往生，究竟成佛，這是佛在經上常常講的，不是假話。 我們在沒有遇到這個法門，真的這一生叫空過了，遇到這個法門叫真正得救，遇到這個法門不好好的學，沒有堅定的信心、萬分的信心、懇切的願心，這不叫空過了？多可惜！ 「願謂：厭離娑婆，欣慕極樂，如子憶母，必欲往生」。要有這樣的切願，我要離開娑婆世界，娑婆世界太苦了，我們以善意待人，人家以惡意回報。 我們想幫助苦難眾生，我們不妨先到極樂世界，到極樂世界，娑婆世界我天天看到，看到這些眾生什麼時候回心向善，想求佛菩薩幫忙，我們再來。他這個念頭不生起來，來了沒用，來了增長他的罪業，因為他謗佛，不是增長他的罪業嗎？那又何苦！ 所以對這個世間要捨棄，不能有絲毫留戀。我們讀了這部經，世尊給我們介紹極樂世界依正莊嚴，讀了之後真想去。真想去還不行，決定要去，別人去不去跟我不相關，我要去，你不去我去。 要如子憶母，必欲往生。這個比喻在從前管用，在現在不管用了，現在兒子不想母親，兒子長大不要父母了。不像從前，從前人無論離開家多遠，常常想著父母。這個比喻在從前有用，在現在沒用。 「行謂：從願起行，一向專念，無有間斷」。這句話重要。我在打妄想，自己要知道我有罪，我為什麼不念佛？為什麼妄念相續，佛號不能相續？我們要在這個地方生慚愧心，生忏悔心。 「以上三事，號為資糧」。好比旅行的時候，古時候旅行，因為沒有酒店，沒有住宿，所以自己一定要帶干糧，要帶一點錢財，要帶一點干糧，旅途上才能解決問題。「資糧欠缺，便難前進」。 我們到極樂世界就這三個條件，真信、真願、真行，真念佛。到達西方極樂世界是真正的大圓滿，遍法界虛空界過去、現在、未來全看到了，全明白了，再也不會迷惑了，這能不去嗎？ 「信願行三，缺一不可。如鼎三足，缺一便傾，缺足之鼎，是名非器」。這三個條件要圓滿具足。我們想想，我們現在這三個條件有沒有？有。缺不缺？缺。雖有，非常淡薄，敵不過妄念，這是真的。 每一天起妄念的時間長，念阿彌陀佛的時間短，起心動念依舊在造六道輪回，依舊在造三途業報，真的在干這些，沒有放下。真放下了什麼都不牽掛，心上沒事，在這個世間過日子，隨緣度日，什麼都好，絲毫計較都沒有了，什麼念頭都沒有了，念頭只有一句阿彌陀佛。 一句阿彌陀佛叫我們在日常生活當中，時時刻刻、在在處處都得到了圓滿，都能夠幫助你法喜充滿，你沒有憂慮、沒有牽掛了，快樂無比！真正嘗到法味，極樂世界的味道，阿彌陀佛名號的味道。 文摘恭錄—淨土大經科注（第三十四集）
上一篇：我是自己的看客
|