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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念咒容易攝心
咒語在密宗裡頭非常之多，大乘裡頭有。像蓮池大師《彌陀經疏鈔》，《疏鈔》最後他把往生咒附進去。大師告訴我們，經是如來顯說，咒是如來密說。章嘉大師告訴我，咒語裡面有許多不是人間的言語，是六道的言語。鬼神有神通，他能聽得懂人間言語，他自己也有言語，我們聽不懂，佛聽得懂，佛知道，所以經講完之後，佛說的那個咒語，就是給這些鬼神，用他們的言語，把經裡重要的意思提出來說給他聽，所以我們不懂。了解這個意思，咒是顯之密說，顯是咒之顯說，顯密不二。這是佛的慈悲，佛講經。 我們人間講經也不例外，有沒有鬼神來聽？肯定有。怎麼知道？有一些感應很敏銳的人他們能覺察到，有人能看到，有人能感覺到。我們從理上來講那是講得通的。雖然這個宇宙之間有許多不同空間維次，維次是有，維次也通，不是不通，全都是貫通的。所以有緣的人他就能突破，這個有緣就是具足條件的人，不具足條件他就受它的障礙，具足條件障礙就沒有了。這個條件裡頭最重要的是清淨心、是真誠心，清淨心能夠突破空間維次，至誠心也能突破。一個念佛的人，一心念佛，念上幾年心清淨了，妄念沒有了，所謂是煩惱輕、智慧長，他這個能力就現前，他也能見到、也能聽到，也能夠接觸到。這樣的人我們見過，是真的不是假的，往往他們也傳一些信息給我看。所以念咒的人，修這個法門的，能發神通，比顯教裡面容易發神通。為什麼？密咒什麼意思他不知道，他容易攝心。我們念經會想經裡的意思，打妄想，所以心不能專注。密是容易專注，它有這個好處，能夠攝心。定跟智慧能除災患，我們講消災免難。 在中國民間道教很興盛，道教裡有符咒，畫符、念咒，有很多小的病痛符咒能治，很靈。靈的秘訣《了凡四訓》裡有說，怎樣才靈？畫這一道符，這個筆下去到一道符畫完成，沒有一個妄念，這個符就靈。同樣一個道理，我們念這個咒也是的，這個咒念完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。所以咒愈長力量就愈大，為什麼？你的定功愈長時間愈長，它效果就大。最短的咒就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。阿彌陀佛，如果說，一聲的力量小，十聲的力量大，一百聲的力量就更大。用十念法，管用！裡面雜著妄想就不管用，你就把它破壞了。所以說原理是一個。真正懂得原理，念經管不管用？當然管用。念經裡面要是沒有一個妄念，這個經能除災患。這就是世尊所說的，「制心一處，無事不辦」。我們用經、用咒、用符這些做工具，目的呢？目的是制心一處，真能解決問題。所以密咒與此方、與中國道教的這些畫符念咒的方法相似，這稱為咒。「凡夫二乘不能知」，所以叫密語。咒，凡夫不知道，聲聞、緣覺他也不知道，誰知道？佛知道、法身菩薩知道，權教菩薩也未必真知道，法身菩薩知道，所以稱為密語。「真言者，如來之言，真實無虛，故曰真言。」佛經裡面這些咒語是佛傳的，釋迦牟尼佛所說的真實不虛，所以稱真言。密宗在日本稱為真言宗，中國稱密宗，日本稱真言宗就是密宗。這是陀羅尼第三個意思，咒的意思。 ……譬如這個咒很難叫人相信，咒語的作用很廣，能幫助人得定，能幫助人持戒，能幫助人開智慧，而且能幫助人治病。你看《大藏經》上許許多多治病的咒語，可惜現在什麼？現在不靈了。佛實實在在了不起！他對於一個人生理上的結構，他太清楚了，真的明了，他的眼睛比透視鏡還厲害，你身體裡有疾病，出了問題，他都看到。用什麼方法把你問題解決？用咒語。咒語是音聲，換句話說，用音聲來把你有問題那個部位把它震動，把它震開，好像經脈一樣，他幫你恢復到正常，你病不就好了嗎？ 我們中國方法用針灸、用推拿、用按摩，同樣一個道理，他用音聲，這最高明的方法。他教你念咒，你就跟他的方法去念。所以這些咒語記錄下來，現在沒有人會念。音要正確，音不正確的話就錯了，所以現在沒有人能夠念了。一定要口傳，文字沒有辦法。尤其文字，古時候的文字跟現在不一樣，它裡頭還有拼音的，叫二合，二個字拼成一個音，三個字拼成一個音，你看咒語裡常常有這種情形，所以一定要口傳。世尊當年在世遇到有病的人，就教他念什麼，他念病就好了。這很符合科學道理，它不是迷信，真有道理在，沒有神秘，完全是用音聲震動，調解你裡面有問題的地方，推拿還得動手，它不要動手，最高明的治療方法。佛經裡面很多，現在全用不上。我們知道佛教裡面有一些文字記載，唐朝時候還管用，還有很多人用佛經裡面的咒語方法治病，唐以後逐漸就失傳，念的音不一樣，達不到這個效果。所以現在這些治病的咒語，我們只看到，這是個紀念，知道世尊當年在世應用這些方法，幫助很多這些病苦的人，屬於無畏布施。陀羅尼我們就學到此地。 淨土大經解演義 （第二五０集） 2011/1/23 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0250
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