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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：「以心控物」這個理論說明意念可以治病、化解災難
在十法界裡面，我們說有物質現象、有精神現象、有自然現象，這三種現象統統具足，沒有離相。只有妙覺如來究竟佛果，他住常寂光土，常寂光沒有相，這三種現象都沒有。常寂光沒有自然現象，自然現象是阿賴耶的業相；沒有精神現象，精神現象是阿賴耶的見分；沒有物質現象，物質現象是阿賴耶的相分，阿賴耶的相分也叫做境界相，見分也叫做轉相，十法界裡頭有，十法界是唯識所變。所以在十法界裡頭，心現識變。所以一切法無常的，一切法都是生滅法，生滅速度之快我們完全不知道，一直到現代的量子力學家才發現，才把這些現象講清楚、講明白，跟佛經上所講的完全相同。至於心理現象跟自然現象，科學家講得還比不上佛經，佛經比他講得更清楚。 科學這種突飛猛進是最近八十年的事情，八十年前科學家才發現原子，現在從原子不斷的再發現比原子小的電子、原子核、中子，比這個更小的有基本粒子，比粒子更小的有誇克，比誇克還小的，現在發現的微中子，佛在經上說極微之微，極其微小的這個物質現象，物質現象裡面有精神現象在裡頭。所以現在物理學家明白了，過去這三、四百年我們最大的一個錯誤就是二分法，二分就是把這些現象分成物理跟心理，把它分開了，現在曉得這是錯誤的。為什麼？心理跟物理是一不是二，沒有辦法分，而且物理的基礎是心理。物質從哪來的？是從念頭來的，這個彌勒菩薩講得清楚。佛在《菩薩處胎經》裡頭有這麼一段話，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩，「心有所念」，我們一般人起個念頭，這個念頭裡頭有「幾念幾相識耶」，經文是這麼寫的。用我們白話來說，佛就是問這一個念頭裡頭有多少個念頭，細念，微細的念頭？有多少個相？相就是物質現象；有多少個識？識就是精神現象，佛問這麼一句話。彌勒菩薩回答，「一彈指有三十二億百千念，念念成形」，形就是相，就是物質現象，「形皆有識」，物質現象裡頭有精神現象，它不能分開。 我們看了這一段經文，再看了科學家的這些報告，我們才發現我們過去幾十年念《心經》，「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，統統講錯了，我們不了解事實真相。現在才知道，那個照見五蘊皆空，五蘊在哪裡？色受想行識，是佛法講極微之微，也就是今天講的量子，小光子，這麼小的東西裡頭具足色受想行識。它存在的時間非常之短，一彈指三十二億百千念，每一個念頭都出生這個現象。現在我們用秒為單位，我們一秒鐘能彈多少次？我相信有體力好的，至少可以彈五次，如果彈五次的話，那一秒鐘有多少個念頭？一千六百兆。諸位記住，一秒鐘有一千六百兆個生滅，這個念頭生滅、生滅，無常。彌勒菩薩後頭有一句話說，「識念極微細，不可持執」，我們沒有辦法掌握，它太快了。這個現象被現在的科學家看到了，所以科學家告訴我們，跟佛經上講的一樣，他說這個世界根本沒有物質這個東西，物質是假的，是意念裡面起的一個色相。 所以科學家提出新的一個理論，「以心控物」，因為物質現象是心變的，人的意念可以控制物質。他舉出很多例子，最明顯的例子，這在中國、外國統統都有，譬如很多癌症，得到沒有辦法治愈的病，醫生宣布不能再治了，無法治了。可是這種人，過幾個月他自然好了，再去檢查沒有了。這什麼原因？念頭。所以這些得癌症，宣布為癌症，沒有多久就死了，那什麼？嚇死的，他天天想這個病，我活不了了，嚇死的，念頭死了。前幾年在中國「山西小院」，有四十多個人都被醫生宣布壽命只有二、三個月，得嚴重末期的癌症。這些人是念佛人，回去之後什麼都不想，反正壽命不多了，什麼都不想，就念阿彌陀佛，念了三個月，沒事，再去檢查，病沒有了，發生的奇跡。今天科學講意念，念頭能夠控制你的身體，身體是物質現象，你心要清淨，沒有雜念，你就不會有病。心念純正，佛的這個念頭再好不過了，就把你帶著病毒的細胞自自然然恢復正常，你就好了，以心控物。 這個理論要是被承認了，今天地球上發生的這些災變，我們用意念可以讓它恢復正常，科學做不到。所以科學家呼吁，地球上的人能夠真正使用意念，就是這個清淨心，沒有雜念、沒有惡念，最好的就是念阿彌陀佛，真正能找到一萬個人用真誠心來念阿彌陀佛，這個地球上災難都能化解，這是科學家說的。現在研究念力的秘密的人愈來愈多，這個能量不可思議。佛經，佛在三千年前就說清楚、就說明白了，佛說「制心一處，無事不辦」，你把心放在一個地方，什麼事都能解決。我們的心放在阿彌陀佛上，就是制心一處，什麼念頭都沒有，我這個念頭就在阿彌陀佛，念念全是阿彌陀佛，你的身心健康，你居住的環境絕對不會有災難；你的能力不大，不能讓全世界沒有災難，你居住這個地方不會有災難。這個沒有什麼稀奇，這也不是什麼神通，念力，科學家給你做證明。 淨土大經科注 （第一四０集） 2012/1/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0140 八萬四千法門，唯此一門無比的殊勝，持名念佛，它有很大的力量。這一大段都在講阿彌陀佛名號，名號功德真是不可思議！執持名號，不要去想它，決定沒有疑惑、沒有分別、沒有執著，一直念下去。名號裡面無量無邊的功德、利益，我們都能夠攝受到，現在人講吸收，都能吸收到，幫助我們徹悟。不徹悟也沒關系，不要去求徹悟，求徹悟，那個求的念頭是個錯誤念頭，是障礙，不要去求。譬如生病的人，病很重，這個病要命。如果你不去理會它，根本不要在意，就是不要把這樁事情放在你心上，這叫不在意。意裡面只有阿彌陀佛，一直念下去，一個月、二個月自然就好了，病就沒有了。這就是現代科學家所說的「以心控物」，我們的意念決定能控制物質現象。我們做不到，就是我們在這方面功夫不到家，我們還把這個病念念不忘，或者是怕病變重了，或者是希望這個病好。你看看，你都沒有離開，意沒有離開這個病，所以這個病去不了。意裡頭沒有病，你的身體就沒有病。你在意不在意！這句話要真正把它聽懂，在意的就是一句阿彌陀佛，其他的統統不能在意，意裡頭有這個東西不好！ 淨土大經科注 （第二五一集） 2012/3/25 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0251 這個道理連現代的科學家、量子力學家，他們都發現了，發現我們這個經上所講的一向專念。無論你念什麼，你真正做到一向專念，那個能量都不可思議。那個能量可以改變地球，這麼大的能量。對於自己，我們身體裡頭發生一點小毛病那算什麼！多少，中國、外國也有，得到嚴重的疾病，醫療束手無策，可是這些人過沒多久他自然好了，再去檢查病沒有了，這外國人裡頭有。什麼原因？心情好，沒有雜念，沒有邪念，他只有正念，就能讓身心恢復正常。這是現代科學所說的以心控物，用我們的意念控制我們這物質的身體。你的心清淨，念頭清淨，你什麼病都不會生，染上什麼病，不需要治，自然就好了，你能相信嗎？一切念頭裡頭最好的念頭就是阿彌陀佛，沒有比這個再好了，你有這個念頭還得了嗎？我們得要相信。信的人，祖師大德都說，你是上上根。 淨土大經科注 （第二十七集） 2011/10/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0027 大乘經上我們念過，佛說「十方三世佛，共同一法身」，它不二！十方是講空間，三世是講過去、現在、未來，十方三世一切諸佛共同一法身，這哪有不知道的道理！所以一點差別都沒有。「故感應道交，不可思議」。我們念頭才起佛就知道了，我們起個善念佛知道，我們起個惡念佛也知道，我們想作佛佛知道，你要想貪瞋癡慢佛也知道。可以騙自己，騙不了諸佛如來，騙不了諸大菩薩，甚至於騙不了阿羅漢。凡夫很可憐，靠得很近的鬼神都知道，你起個善念鬼神尊重你，起個惡念鬼神討厭你，連鬼神都曉得。 我們明白這些道理，了解事實真相，問題就能解決了。起心動念純淨純善，起心動念不要去想自己，想自己怎麼樣？增長我執，錯了。天天想這個身體，增長身見，身見怎麼能放下！天天增長。真的曉得之後，不再想身體了，身體交給阿彌陀佛，你就得大自在，不要再去理會它了。量子力學家們提倡「以心控物」，就是這個道理。自己得到重病，把身體交給佛菩薩，病不管它了，不再想它。也不想有病，也不想無病；也不想病好，也不想病不好，根本就不理它，一心專注想阿彌陀佛、想極樂世界，過幾天病就好了，沒有了。為什麼沒有了？因為你不想它，它就沒有了。你想它，它就有；不想它，它就沒有，這就是經上常說的「一切法從心想生」。這句話大小乘經裡頭都有，佛不騙我們。 念頭諸佛菩薩全知道，身體狀況諸佛菩薩也知道，為什麼？身體也是波動現象所產生的物質現象。物質現象也剎那剎那的在波動，它不動物質就沒有了、就不見了。頻率很高，就是速度很快，一秒鐘一千六百兆次，這麼高的頻率，它才動也是周遍法界，而且出生無盡。換句話說，我這個物質身體健康狀況，佛菩薩也是一清二楚。我不要這個身體了，我把身體都交給佛菩薩，付托給他，我就沒事了，這就自在。何必心裡頭裝個身體？心裡要裝的，要裝阿彌陀佛。連我這身體都不放在心上，只把阿彌陀佛放在心上，為什麼？我想到極樂世界去。要到極樂世界去，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，說得好！你想到極樂世界去，你常常想著阿彌陀佛，常常念著阿彌陀佛，你一定會見到阿彌陀佛。現前可以見，將來一定見，將來到西方極樂世界一定見。所以感應道交不可思議。 淨土大經科注 （第二五四集） 2012/3/26 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0254 所以今天科學家提出來「以心控物」，用我們的意念控制物質。第一個實驗點就是身體，叫療愈，疾病的治療，用意念，用好的念頭。現在治療裡面證據十足，發現這個治療，念頭集中，不要去問身體好壞，那個效果比什麼都大。他們做實驗的，念力集中，集中在一個善念，把自己身體忘掉了，根本就不想它。身體有病也不要去想病，也不要去想沒病，你只不理它就完了，專想你那個善念，身體病毒的細胞自然沒有了。這個要有耐心，你看修．藍博士他替人治病需要三十天，每天半個小時，三十天，這是耐心。只有念，純淨純善的念頭，不夾雜不善的念頭在裡頭。那個念，你看，真的就把帶著病毒的細胞恢復正常了。 在這個地方讓我們也能想到，為什麼佛門裡修行的人健康長壽？換句話說，他心在定中，定心是心住在一處。修定的方法很多，你住在一處就對了，儒也修定、道也修定。但是他們的修定方法跟佛家不一樣，他們把心，你看一般我們聽說丹田，把心就想著丹田，這也是一種禅定，他就不胡思亂想。今天我們知道，我們能夠把心住在阿彌陀佛上，就這一句名號，功德不可思議。因為這個裡頭得阿彌陀佛本願威神加持，雙重利益。 淨土大經科注 （第四０七集） 2012/7/2 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0407 佛在經上告訴我們，「制心一處，無事不辦」。能辦什麼事？確實能讓星球在太空當中改變軌道，這麼大的力量。這都叫我們無法相信，但是它是真的，不是假的。所以地球上這些災難能不能改變？能。只是我們今天的心散亂了，就像光一樣，燈光，你看四面八方照著，隔一張紙，它就透不過了。如果把這個光收集起來，做成激光，讓它成一條線，鋼板都能穿過，這個大家知道。 我們今天心的念力，如果說集中，這就講的定力，能夠定在一處，這個力量就太大了，能治療我們的疾病。這要命的癌症，只要能夠集中意念，一、二個月就全好了，完全沒有了。醫院檢查說這是奇跡，不可思議，他不曉得這個道理。癌症怎麼死的？嚇死的。天天提心，這怎麼辦，這要命了，一、二個月真的把你命要去了。那個恢復正常沒事的，他根本就不想這個病。量子力學家現在搜集這些證據，支持他們這個新的理論，「以心控物」，就是用念頭來控制物質，找這個根據。最好的就是病患，得癌症的人，醫生宣布不能治療了，告訴他，你的存活期只有一、二個月，你回去吧！這些人等於被宣判死刑，這裡頭有一部分是宗教徒，心裡想壽命只有一、二個月了，就要死了，所以什麼都不想了，天天想上帝、想天堂，每天祈禱，祈禱上帝帶他到天堂去。這就是一個好的念頭，把身體忘掉、把病忘掉了，天天只想天堂、只想上帝，想了一、二個月，再去檢查，病沒有了。所以這個病，你決定不要去想它，你想它好、想它不好，都是增長疾病，根本不理它，就沒事，就這麼個道理。 災難，有人告訴我們，這個地方會淹水，可能發生地震，可能發生海嘯。大家天天想，海嘯來了怎麼辦？不來也會來，為什麼？心想生的。怎樣才能叫它不生？別去想這個，念佛的人天天想阿彌陀佛。把這個東西從心裡面根本連根給它拔掉，這就對了，跟那個治癌病沒有兩樣，我們這個地區什麼災難都沒有了。台風刮到這裡，從旁邊溜掉了，沒有損害。所以絕對不要去想災難，心裡頭不能有，有它就有麻煩；心裡真沒有，就真沒有麻煩。我們每天念佛，每天在這裡學經教，這是我們正常功課，我們天天保持，其他的東西有人跟我們講，我們知道了，不放在心上，這個重要。如果知道了你會放在心上，最好你別知道。真正知道了，不要放在心上，就沒事。華嚴境界，法華境界，沒有疾病、沒有災難，所以演長遠之壽量，《法華經》的「壽量品」。 淨土大經科注 （第四八六集） 2012/8/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0486 這些觀測的儀器愈來愈進步，這一個信息是很了不起，科學家給它起了一個名字，叫以心控物。心就是意念，用我們的意念來掌控物質現象，因為物質現象它是心現的。這一個理論要是能成立的話，現在這些神奇的現象就完全解決了。像前年山西小院四十多位得癌症的這些朋友們，醫院已經宣布他無法再治療，他們的壽命大概只有二、三個月，就告訴他們。這四十多個人是信佛的、念佛的人，聽到這個信息之後，也不錯，他沒有恐懼，反正人都要死，不再想病了，也不再想治療了，就是一心念佛，求往生淨土，念了二、三個月，身體愈來愈健康，再去檢查，沒有了。不是一個人，四十多個人。所以醫院醫生感到很奇怪，是不是診斷錯誤？把以前病歷拿出來看，真有，沒有錯誤。為什麼好了？就問他，你用什麼治療，你吃了些什麼藥？他說沒有，什麼都沒有，就念阿彌陀佛。那是什麼？念頭轉過來了。最怕的是什麼？怕的是他在念病，我這病能不能好？那就沒治了。他們把這個病的念頭斷掉，把阿彌陀佛這個念頭提起來，這個就是以念轉物。我們身體是物質現象，這個癌症是細胞的病毒，他念頭轉過來，用科學家這句話就能解釋。這是對我們自己個人體質上，我們得的重病能夠化解，能夠化解自己的劫難。 我們回想江本博士做水實驗，他曾經在琵琶湖做了一個實驗，這是對大自然現象的一種科學實驗。琵琶湖很大，像大海一樣，有一個海灣，海灣這個水是死水，二十多年來髒亂，氣味很難聞。因為江本實驗，知道水會看、會聽、會懂得人的意思，這個他實驗出來了。他找了三百五十多個人，請了一位老和尚，他告訴我，九十多歲的老和尚，帶著這批人到湖邊上去祈禱。祈禱非常簡單，時間是一個小時，參加的這三百五十多個人，他要求，在這一個小時當中，大家把所有的念頭都放下，什麼都別想，只想一句話，對著湖水，「我愛你，湖水干淨了，我愛你」，就這麼一句話，口裡念，心裡想，不夾雜任何一個雜念，念了一個小時，到第三天效果出現了，湖水真干淨了，氣味沒有了，風平浪靜。他照的有照片，兩張照片一對比，祈禱之前、祈禱之後的三天，產生那麼大的變化，日本的媒體都報導。 現在地球上這些災難有沒有辦法讓它不發生？可以，你要相信這個道理，做得到！三百五十人只是一個小時的清淨心。所以他說集體的念力，那個力量非常非常大。科學家還給我們提了一個數據，我們怎樣去拯救地球？他用百分之一的平方根，舉例子，地球的總人口。這是好幾年以前做的報告，那個時候地球上的人口不到七十億，六十多億，今年下半年地球人口到七十億。他那個時候以六十五億做標准，六十五億百分之一的平方根，大概是八千多人，世界上能夠有八千多人放下雜念，一心一意來為地球祈禱，地球上這些災難都能化解。現在就算是七十億，我相信還不會超過一萬人，一萬人能夠救七十億人，這能叫人相信嗎？我相信很多人懷疑，我也懷疑，可是我最後想到中國古人有一句話說得好，叫邪不勝正，七十億人邪，有這一萬人正，這一萬個人的正念就能夠控制七十億人的邪念。可是這一萬人到哪去找？找不到。讓我們就想到宗教裡頭，宗教裡頭有沒有真正虔誠的找到一萬人？我相信可能，但是要有人去發起，有人去把他組織起來，產生集體的意念。不必集合在一起，要同時，同時來做祈禱，這個力量就很大。 淨土大經科注 （第二集） 2011/9/22 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0002 今天科學家提出了「以心控物」，他們到現在才發現，中國老祖宗千萬年前就講以心控物。不是說的這句話，意思一樣，中國人說什麼？格物。《大學》說「格物、致知、誠意、正心」，格物，格物就是以心控物。我們中國老祖宗說這句話，我相信絕對不是春秋戰國時候說的。春秋時代孔老夫子整理，古時候這些教誨多半都是口傳的，沒有文字記載，他搜集，把它寫成文字流傳後世，叫集大成者。《大學》裡面講的三綱八目，我相信那是老祖宗留下來的，跟佛法非常接近。我們學佛的人相信，老祖宗裡面很多是佛菩薩來示現的，中國人相信聖賢，他就以聖賢身出現在世間，以聖賢教誨來教化這些眾生。現身活活潑潑，教化也非常活潑，不是一種方法，無量方法。為什麼要用這麼多方法？為了契機，所以佛經稱為契經。契是什麼意思？上契諸佛所證之理，下契眾生可度之機，眾生喜歡什麼，用什麼方法來教，沒有一定的方法，方法活活潑潑，眾生喜歡。 所以在這個世間，古老的地球，不同族群的祖先都是聖人，不同宗教的創始人都是佛菩薩。為什麼要這樣的示現？因為那個時候交通不方便，沒有資訊，人活在這個世間，生活的圈子不大。確確實實有很多人一生沒有走出他出生點一百裡之外，太多太多了，老死不相往來，真有。 淨土大經科注 （第六十七集） 2011/12/6 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0067 我們看今天的社會，今天社會絕大多數的人，他想的是什麼？我們用佛經上的術語，是貪瞋癡慢疑，他想的是這個。這個東西在佛法叫五毒，與生俱來的五毒，這不是學的，過去世世代代累積留下來的，每個人都有。我們的身心不健康，受這個影響。我們今天的環境，居住地球的環境，社會的混亂，地球上的災變，與這個都有影響，這是因。緣，佛家講因緣果，緣是講性情，浮躁，我們常講心浮氣躁。表現在外面，怨恨惱怒煩，於是跟因緣一合起來，它就現行，就造業。造的是什麼？殺盜YIN妄，增長了自私自利。所以社會亂了，人心壞了，天災人禍降臨。多少人想拯救這個社會，希望恢復安定和平，有沒有方法？有，只要你明白這個道理。像美國布萊登博士所說的，他說的跟佛法講的是一樣的。只要我們地球上的居民真正能夠「棄惡揚善，改邪歸正，端正心念」，社會就安定了，災難就化解了，這是真的，不是假的。 現代的科學家給我們做證明，他說出一句話，叫「以心控物」。我們用善心，就能控制物質現象，跟佛法講的一樣，佛法說「一切法從心想生」，科學家講「以心控物」，意思完全相同。一切法從心想生，因為我們的心想不善，所以變成這個樣子。改變過來，心想都變成善的。五毒，我們中國老祖宗就有辦法把它解除掉，我們老祖宗講的五常，仁義禮智信，就把五毒破掉了。仁就是不殺生，義就是不偷盜，禮就是不邪行，智就是不愚癡，信是不疑惑，這五毒就破掉了。中國人講五常，在佛法傳到中國來之前，不是在之後，我們老祖宗有佛菩薩的智慧。佛法傳到中國來，把我們老祖宗的話也證實了。所以，佛教到中國，立刻就被中國士大夫所接受。 我們今天要想拯救社會，拯救地球，靠什麼？教學，就是要靠文化，文化是人類的靈魂，教育是文化的生機。在全世界，這是湯恩比的話，只有中國古人懂得教育，他們有教育的智慧，有教育的方法，有教育的經驗，有教育的成果。這是外國人講的，講得一點都不錯。中國自古以來長治久安，靠什麼？靠教育。只是最近二百年，我們把教育疏忽了，接受西方的文化，對中國老祖宗東西產生懷疑，對民族自信心失掉了，我們遭這個難。現在靠外國人點醒，我們怎樣恢復民族自信心？再回歸到教育。 淨土大經科注 （第四十集） 2011/11/12 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0040 現代科學也有論證，這本書是一個同學送給我的，你們很多人都認識它，《念力的秘密》，這是一份科學報告，裡面綜合四十多位近代的科學家，他們把研究的方向放在念力，就是意念。這麼大的分量看起來很困難，我把它統統看過了，把裡面最重要的精華節錄出來，變成這樣的三十頁，這就方便太多了。看那本得相當長的時間，把它節成一段一段的，最精彩的片段，一共三十頁。這裡面提到一個很先進的講法，以心控物，這是最新的科學，就是用意念來控制物質。我想這樁事情，我不知道是什麼人最初搞這個東西，我所看到的資料是德國的普朗克，愛因斯坦的老師。這個人一生研究原子，晚年的時候他把力量、心力完全集中在研究物質，物質到底是什麼東西，我們中國人所謂的「皇天不負苦心人」，他把物質的秘密揭露出來了。物質到底是什麼，他用的是分析的方法，原子，原子還可以分析，分析成電子，電子還可以分析，分析為誇克，誇克還可以分析，分析到最後，物質是什麼東西？物質不存在。物質到底是什麼？產生物質的基本是念頭，物質是從念頭變現出來的。這是我看到報告的時候，這是算最早的一份報告。 普朗克已經過世了，但是這個影響很大，所以就有一群年輕的科學家循著他這個路線繼續去研究。他這個結論跟佛經上的結論完全相同，佛經上物質從哪來的？整個宇宙從什麼地方來的？大乘教裡面特別是法相唯識，專門研究這個東西，宇宙的最初是一念不覺，大乘教裡面也稱這個叫無始無明。我們原先都把這一句話會錯意思，無始大概是很久遠很久遠沒有開始，我們都是這樣會意的，殊不知它這個意思就是字面上的意思，沒有開始，無始是沒有開始，那一念。這就很不好懂了，沒有開始怎麼會有一念？科學家發現了，這個最初的，他說這個念頭怎麼來的？無中生有，就是憑空跳出來的這個念頭。但是這個意念跳出來之後馬上它就消失了，沒有理由，好像無緣無故。這個說法跟佛的說法很接近，但是佛的說法比他具體，是一念不覺。 這一念我們不懂，很不容易體會，一直到我們讀了《菩薩處胎經》，裡面有釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話，才明白過來，這個跟今天科學家講的非常接近。這一念是多快？彌勒菩薩說一彈指。佛是這麼問的，佛問彌勒，說「心有所念」，我們心裡起個念頭，這是講凡夫，這個念頭裡頭有幾念？那就是說這個念頭不是一個念頭，是很多念頭累積的一個幻相。就像我們看電影，在電影屏幕上，用從前老的幻燈片，諸位就很明顯能夠體會出來，這是電影的底片，幻燈片，這個我們都知道，在放映的時候，電影放映機裡面放映，一秒鐘鏡頭開關二十四次，就是放出二十四張幻燈片，每一張幻燈片都是獨立的，沒有兩張完全相同的。科學家發現，突然蹦出來這個念頭，馬上就消滅掉，就好像這個鏡頭一打開，一張幻燈片在屏幕，立刻把它關上，再換成第二張，就這個意思。所以佛講「當處出生，隨處滅盡」。速度多快？彌勒菩薩說這一彈指三十二億百千念。百千是十萬，三十二億乘十萬，一彈指三百二十兆。我們這一秒鐘二十四張，他這一彈指三百二十兆。我們一秒鐘能彈幾次？我能彈四次，我相信有比我彈得快的，年輕力壯的至少會彈五次。如果彈五次，再乘上五，多少？一秒鐘裡面就一千六百兆。所以彌勒菩薩後頭說了一句話，「識念」，就是念頭這個識，「極微細，不可執持」，你沒有辦法掌握它，你沒有辦法叫它停住，它太微細了。這麼快的速度，這是被科學家發現了，這個很了不起。所以普朗克說，據他研究得的結論，世界上沒有物質這個東西。 物質現象是什麼？就像我們在電影銀幕上所看到的這個景觀，那個景觀它的速度才只一秒的二十四分之一，現在說一秒的一千六百兆分之一，你怎麼辦？這是佛在經上講的。所以這個物質不是真的，物質是精神變現的，意念變現的。意念是不是真的？意念也不是真的。意念的速度跟物質速度相同，真正存在的時間，我們就算一秒鐘可以彈五次，那就是一千六百兆分之一，一千六百兆分之一秒，在這個速度裡頭。所以佛在大乘教常給我們說，「凡所有相，皆是虛妄」。只要是現象，現象科學分為三大類，第一個是能量；第二個是信息，信息從能量裡面變現出來的；第三個是物質，物質從信息裡頭變現出來的。 佛在三千年前告訴我們這個事實真相，他說一念不覺。一念不覺科學也談到了，說法不一樣，實際上意思是一樣。他們講以心控物，後面講到零點能量場，叫零點能量場，說出這麼一個名詞。零點那就什麼都沒有，連虛空都沒有，零點能量場。這個是什麼？這個就是哲學家裡面講的宇宙萬有的本體，佛經上講的自性、法性、真如、實相，都是講的這個東西，他們的名詞叫零點能量場。看不見，但是決定有，就是從這個裡頭出來的，不是憑空的。這個東西真的不生不滅，什麼方法你也探測不到，因為能夠探測到的一定有現象。這宇宙之間三種現象，物質現象，精神現象（就是念頭），還有自然現象。零點能量場就是屬於自然現象，沒有原因、沒有時間、沒有空間，就這樣跳出來了念頭（這就是科學稱為信息），從信息就變現物質，佛法裡面阿賴耶的三細相。一念不覺這個是因，不能看作因果的因，它沒有因果，如果有因果就是真的，沒有因果，沒有因果才說假的。整個宇宙是假的，這是佛所親證的境界。 科學的研究，它有對象的，它有物質現象，他能下手，精神現象他能找到，自然現象他也能發現。可是自性三種現象都沒有，但是這三種現象都是自性裡頭變現出來的，它能生能現，宇宙之間千變萬化，從來沒有一念停止。這個一念就是彌勒菩薩講的那一念，一秒鐘的一千六百兆分之一那麼微細的那一念，在不斷的產生變化。而且整個宇宙是一體，真的像德國普朗克所說的，宇宙像個網一樣，像個電網一樣，看不見的電網，它真的是一體。不管有心無心，動一個念頭，或者是我們身體這麼多的細胞，細胞都在跳動，都是在動的，沒有一個是靜的，這個跳動的時候是全宇宙都接收得到。我們有能力接收全宇宙的信息，那你就是無所不知，無所不能，接收全宇宙的！那個全宇宙裡面任何一點，一個物質現象，跟你說，也能接收我們的。我們不但是可以接收，也是發射，我們從來沒有停止發射。所以整個宇宙是一體，多親密！不是一家，是一體，是一個身體。 所以，你真正契入之後性德就流露。性德是什麼？用最簡單的一個字做代表就是愛。神愛世人，佛法裡面講大慈大悲，那是性德，它自然就流出來，流出來是什麼？愛全宇宙，愛一切眾生。為什麼？一切眾生是自己，就像我愛我的身體每一個細胞，愛我身上每一根汗毛，那個愛就出現了。整個全宇宙，上從諸佛如來，下到地獄眾生都是自己一體，一點差別都沒有。這個愛心要生出來的話，整個宇宙就恢復正常了。為什麼？這最美好的。我們怎麼會變壞了？愛沒有了。愛沒有就有怨、有恨，這個事情麻煩就大了，這就把我們這個星球就變壞了，變成什麼？帶有病毒的。如何恢復？只要念頭恢復，一切都恢復了。所以這個書裡面講的，人得最重的病，癌症，要命的病，可以不必用醫藥，念頭改正的時候，你能夠完全恢復正常。這個問題就是你得有信心，有一絲毫懷疑就不能成功。一點懷疑都沒有，肯定遍法界虛空界是一個自己，這個是正常的人。 正常的人是什麼？是佛，是法身菩薩，他是正常的人。聲聞、緣覺、十法界眾生都是帶著病的人，都是病人，帶病的人。佛怎麼幫他醫治？不是用藥物，就是把事實真相告訴他，讓他醒悟過來，把反面的這種意念，不善的念頭全部放下，恢復積極的、正面的意念。正面的意念是道德仁義，我們中國老祖宗提的是正面的，五倫、五常、四維、八德，正面的。這個東西合起來就十二個字，四科合起來十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。中國千萬年前老祖宗留下來就這十二個字，這十二個字你要是都做到了，你身心健康，你家庭美滿，你一生真的是幸福，居住的環境沒有任何災害，風調雨順。今天我們看看我們的世界，為什麼會變成這樣子？孝悌忠信沒有了，不孝、不悌。悌是什麼？就是長輩。跟長輩處不好，不是自己的父母，長輩處不好，這個不悌，兄弟姐妹之間處不好。不孝是跟父母處不好。不悌、不忠、不信。都沒有了，禮義廉恥也沒有了，四個字都沒有了，仁愛和平也沒有了，所以社會亂了。社會動亂，地球這麼多的災變，就是這十二個字丟掉了才發生的。 今天非常非常難得，這個科學家我想也許是佛菩薩再來的，他們化身，怎麼會用科學的方法把阿賴耶看到了。佛告訴我們這個程序，是一念不覺就產生他們講的零點能量場，零點能量場就是阿賴耶。一念不覺才有這個東西，一念覺悟這個東西都沒有，那才是真正的自性。從這個東西裡面就發現了念頭，念頭突然蹦出來。它突然蹦出來就發現（因為零點能量場就是能量）阿賴耶的業相，從業相產生轉相，轉相就是信息，也可以叫精神現象，就是念頭、就是意念，從意念產生境界相就是物質現象。彌勒菩薩說得好，一彈指三十二億百千念，「念念成形」，形就是物質現象，所以物質現象從意念產生的。你要是否定了心法，心跟物兩個分開，否定心法，物質不存在，物質是心變現的；否定物質，心也不存在，它兩個是連到的，不可分割的。所以科學家提倡，這個近代提倡，過去科學說二分法是錯誤的，二分法就是一個是心，一個是物，這是錯誤的，心跟物是決定分不開的，它是一體的，決定不能夠分開。在佛法是不分的，它不分開的。這個就是宇宙最原始的現象，從它演變成遍法界虛空界，從這演變出來的，叫三細相，宇宙從這來的。 所以佛法裡頭沒有造物主，真的，把造物說得清清楚楚，誰造物？自己造物，造物主是你自己不是別人。佛肯定一切眾生本來是佛，只要你能夠把起心動念、分別執著放下你就證得了，你完全見到了。用什麼科學方法見不到，只有你把一切都放下，你就見到了。為什麼？你有一切是妄心，妄只能見妄，見不到真，真要用真的來見。真心是什麼？不起心不動念、不分別不執著，那個時候是真心，真心就能見到真的境界。科學家見不到真東西，就是他那個研究的念頭沒有放下，那個東西一放下，在佛法講他成佛了，所以他就差那麼一點點就成佛了。所以這個是，今天我們講，用佛法能夠化解災難，確實是有科學做根據了，至少現代這些科學家他們都承認。 去年布萊登這些科學家，八月在悉尼開會，他們開會是兩天，我們學院有八個同學去參加，他們寫了一份報告給我。第一天是討論他們的最新發現，我們看了很喜歡，跟佛經愈來愈接近。第二天幾乎全部在探討二０一二災難的問題。魏斯博士提出他們催眠所發現許許多多新的信息，從催眠當中得到的信息。布萊登就說得很好，他說我們應對明年二０一二馬雅預言最好的心態，說明這並不是一個災難，而是一個轉機，我們不必恐怖。告訴我們三句話，棄惡揚善、改邪歸正、端正心念，不但災難可以化解，而且可以把地球帶上更好的走向，這是他的結論。那問題這世界上的人肯不肯接受？大多數的人不會接受。不能接受也能夠解決問題，所以科學家提出一個最低的人數標准，百分之一的平方根。那個時候估計地球上的人口六十五億人，六十五億百分之一的平方根就是八千多人。如果地球上有八千多人真的能夠回頭，真能夠像他所說的棄惡揚善，就是佛法裡面講的斷惡修善，改邪歸正，端正心念，地球上的災難就能化解。我們相信嗎？六十五億人造業，八千人能夠救他們嗎？能。為什麼？中國古人說得好，邪不勝正。邪有六十五億，正只有八千就能救他們，邪不勝正，正的力量太大了。可是這八千正知正見的人到哪裡去找？只憑感情不行，要用心，要用真心，真誠的心。 我們學佛學了六十年，我們分享也有五十三年了，講經是分享，現在對這個事情逐漸逐漸明朗了，得到科學的幫助，所以說宇宙之間的奧秘逐漸明白、搞清楚了。這在佛法叫解悟，不是證悟，我們並沒有把起心動念放下，但是佛跟法身菩薩的境界我們能體會到一些，這是經典的薰習，長時間的薰習，得到科學家的印證。沒有科學的印證，我們對這個問題，長年的薰習印象是很深刻，裡頭還有問題，半信半疑。看到科學報告我們才恍然大悟，經上講的一個字都不錯，我們一定要對它仰信，仰是最尊敬，不能有絲毫猶豫懷疑的心，它是真的。我們用什麼方法能達到這個境界？這個法門太妙了！零點能量場那就是自性，我們可不可以達到？可以。零點能量場，心裡頭干干淨淨一塵不染，你才到零點，有一物就不是零點。我們用什麼方法？念阿彌陀佛的方法。我們要叫我們去觀心、修定不可能，我們做不到，妄念太多了。我們今天用一念來對付一切妄念，我心裡頭只有阿彌陀佛，其他妄念都進不來，我念就得到一了，那就是零點能量場找到了。他們說零點能量場就是自性，佛門講的自性。這個方法妙絕了，專念阿彌陀佛。 三時系念佛事，這些年我們大力提倡。也有人向我提出質疑，拿出印光大師的《文鈔》，印光大師是說的三時系念這個東西是人假托中峰禅師的，不是中峰禅師的作品。可是我們在這麼多年做三時系念，感應不可思議！鬼神真得受用那就行了。真中峰也好，假中峰也好，只要鬼神都能得利益，我們自己也得利益就好了，管它是真是假。不要在這懷疑，一懷疑，功德全沒有了。誰損失？你自己損失。我不懷疑，所以我們做三時系念這個佛事，我還讓這些主法的法師，在你的面前立一個大牌位，中峰禅師的牌位擺在你前面，你代表中峰禅師來主持法會。真正主持法會是誰？中峰禅師。假戲真演才逼真，才能收效果。所以不要懷疑，懷疑是決定錯誤。遍法界虛空界跟自己是一體，懷疑什麼？中峰也是我，我也是中峰；彌陀也是我，我也是彌陀，懷疑什麼？如果把它二分法了，彌陀是彌陀，我是我，這個問題麻煩了，這不相應，一體才相應。佛這麼說的，現在科學家也這麼說的，難得！真正難得。所以確確實實，唯有專弘此經，專念阿彌陀佛，可以化解當前劫難，這怕什麼！知道劫難是怎麼回事情，是從哪裡來的，知道我這一身病是從什麼地方來的，你要清楚，你知道從哪來，你就知道怎麼樣去應對它。人從生下來就是健康的，沒有帶一點病菌過來的，病菌全是不善的意念，不善的意念統統放下就對了。 淨土大經科注 （第三集） 2011/10/1 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0003
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