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信願法師:說極難信法:為方便利益安樂諸有情故

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說極難信法:為方便利益安樂諸有情故 

下面引用《稱贊淨土佛攝受經》的經文說明這段經文,和《阿彌陀經》同意思,而且更明確,說得更能使我們明白。

《稱贊淨土佛攝受經》雲:為欲方便利益安樂諸有情故,說是世間極難信法。

《稱贊淨土佛攝受經》,將世尊說極難信的念佛法門目的說出來,“為欲方便利益安樂諸有情故”。為了要利益一切眾生,為了要方便利益一切眾生,為了要使一切眾生得到安樂。“安”是安穩,“樂”是快樂,所以西方極樂世界叫做安樂國,也叫做安穩國,也叫做極樂國。也就是世尊為一切眾生,說極難信的念佛法門,是要讓我們往生西方極樂世界,得到成佛的利益,過著安穩快樂的生活,世尊說《阿彌陀經》的念佛法門用意在這裡。

所以《阿彌陀經》的經文,你從頭到尾誦完,或者是聽完《阿彌陀經》的教理,你認真念佛求生西方極樂世界,那你不就是受到釋迦牟尼佛的度化嗎?對不對?對。因為你根據《阿彌陀經》修學,就能夠獲得往生西方極樂世界、成就佛道的利益,過著安穩快樂的日子。

《稱贊淨土佛攝受經》,將《阿彌陀經》在說的難信之法,翻譯為“極難信法”,用一個“極”字,就是世尊所說的念佛法門,實在非常難信。

非常難信的念佛法門,我們才更要將信做好,對不對?信和疑是相對,猶如明與暗是相對,每一個眾生聽到念佛法門,若很容易相信,世尊何必要說念佛法門是極難信法?沒有必要。表示念佛法門,是一般的人很難接受的。

諸位!事實以我們台灣教界來說就好了。能夠乖乖的老實念佛,不會雜修雜行,將自己的解脫成佛,完全依靠在這句佛號,一心專念,在三寶弟子之中,你認為多或是少?少。我的看法和你們一樣。為什麼?因為極難信法。若人人都很容易相信,世尊在《阿彌陀經》就說錯了,在《稱贊佛攝受經》就說錯了。所以,說念佛法門很多人不會接受,世尊所說的極難信法,說得很正確,對不對?

所以,諸位菩薩!有很多人不願意相信念佛會往生西方極樂世界是很容易,所以念佛法門是難信之法。別人有很多人不要相信,但是你肯相信念佛往生西方極樂世界,那對你而言是最要緊的,對不對?別人要信不信,那是他的事情;你要信不信,和你法身慧命的解脫息息相關,是你的事情。

所以要好好聽聞淨土教法嗎?要!你好好聞法,才能建立對阿彌陀佛的深信,才能破疑生信。所以,念佛要領就是,第一不懷疑,第二不夾雜,第三不間斷,就是如此。你做好了,那我相信,往生西方極樂世界是沒有問題。

祝福大家,一心念佛,往生淨土。南無阿彌陀佛。

 

——“彌陀教法”之25《阿彌陀經精講》卷四(P2319)

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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