首頁 ：法師開示

淨界法師：開始時念佛是什麼支持你的佛號呢？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第一個先說因地的修學，再談果地的功德。先看因地： 　　在淨土宗當我們提起佛號的時候，我們生命當中是會出現兩種力量，一個是佛陀的加持力，一個是我們心靈的開創力，佛力跟心力的交互作用。先看佛力： 　　當然我們要有佛力的加持，一定得有個所緣境。我們想一心歸命極樂世界阿彌陀佛，誰代表阿彌陀佛呢？最簡單的方式就是音聲。因為它最容易進入到我們的世界，音聲跟我們的關系最為直接，而觀想、觀相相對就復雜。所以當我們提起一個音聲時，要能夠達到佛力的加被，必須有專注力跟相續力兩種力量出現。 　　一般人很容易做到專注，所謂：一句彌陀念誦聽對不對？當你提起佛號──念從心起；然後你創造一個音聲──聲從口出；第三個你把它聽回去。所以當你聽得到你的聲音的時候，阿彌陀佛的光明在你心中已經出現了，這個時候你背後的力量，是什麼支持你的佛號呢？信仰，一種信仰。 　　但這種信仰是很難抗拒無始的妄想，所以我們剛開始在心中，只能夠創造點狀的佛號，就是念念佛打打妄想、打打妄想你還念念佛。在妄想的隙縫當中創造佛號，因為你沒辦法抗拒妄想，你只有趁你沒有打妄想的時候提起佛號，你不能跟妄想直接抗拒的，沒辦法！因為你念佛的時間是今生才開始栽培，因為你的妄想是打了無量劫，是熟境界。 　　所以我們剛開始的念佛，必須在佛堂、必須在沒有人干擾你、沒有人刺激你的時候；你在佛堂當中把冷氣打開，心平氣和然後提起佛號。剛開始是在沒有敵人的狀態之下去提起佛號，正常的。但是我們可以再進步，我們可以從專注力，而提升到一種相續的力量，讓點狀的佛號，變成片狀的佛號。心於佛號專一安住,提升到心於佛號相續安住,這個時候就不是只有信仰而已，信仰的力量已經不夠創造相續的佛號，你就必須有智慧的觀照了。
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