1953年6月3日,一個全國各地區、各民族、各宗派佛教徒的聯合組織——中國佛教協會誕生了,實現了中國佛教三大語系四眾弟子的大團結,由此掀開了新中國佛教的嶄新篇章。時至今日,中國佛教協會已經走過了60年的歷程。回顧60年,中國佛教協會在愛國愛教、會務工作、寺院建設與法務工作、教育事業、文化事業、慈善公益、海外聯誼、對外交流等方面都取得了重大成就,在中國佛教史上留下了重要篇章,且讓我們認真閱讀歷史的一頁頁記事簿——
1953年
5月30日至6月3日,中國佛教協會成立大會和中國佛教協會第一屆代表會議在北京廣濟寺舉行,漢、藏、蒙古、傣、滿、苗、撒裡維吾爾(裕固)等7個民族的活佛、喇嘛、法師、居士代表120人出席了會議。會議通過了《中國佛教協會章程》和有關決議,推舉第十四世達賴喇嘛、第十世班禅額爾德尼·確吉堅贊、虛雲、查干葛根為名譽會長,選舉圓瑛為會長。
1954年
9月11日,中央人民政府毛澤東主席接見第十四世達賴喇嘛和第十世班禅額爾德尼·確吉堅贊。
12月2日,中國佛教協會致電祝賀第三屆世界佛教徒聯誼會(簡稱“世佛聯”)在緬甸仰光召開,與“世佛聯”開始往來。
1955年
3月26日,中央統戰部批准由中國佛教協會接收原由陳銘樞、巨贊等經營的《現代佛學》月刊作為會刊。《現代佛學》自1960年起改為雙月刊,最高年發行數達4.3萬余冊。
8月16日至31日,中國佛教協會理事會第二次(擴大)會議召開,選舉喜饒嘉措為中國佛教協會會長。
10月15日,應緬甸政府和佛教徒的禮請,中國佛牙捨利赴緬甸巡禮,時間截至1956年7月15日。
1956年
9月28日,具有裡程碑意義的中國佛學院在北京法源寺創立。該院由中國佛教協會主辦,中國佛教協會會長喜饒嘉措擔任院長。
11月9日,中國佛教協會會長喜饒嘉措率中國佛教代表團赴尼泊爾首都加德滿都參加第四屆世界佛教徒聯誼大會,這是中國佛教協會首次參加“世佛聯”大會。在此次大會上,喜饒嘉措當選為大會常設機構世界佛教徒聯誼會副主席。
1957年
3月26日至31日,中國佛教協會舉行第二屆全國代表會議,選舉喜饒嘉措為會長。
9月15日,以全日本佛教會會長、曹洞宗管長高階珑仙為首的日本佛教親善使節團來訪。這是新中國成立後日本佛教代表團第一次正式訪華。
1958年
自1956年4月起,中國佛教協會組織相關人員對北京房山石經進行調查、發掘、整理、拓印,1958年11月工作圓滿完成。
1961年
6月8日至8月11日,中國佛牙捨利赴錫蘭(今斯裡蘭卡)巡禮。
7月22日,中國佛教協會副會長趙樸初率領中國宗教界代表團赴日本出席世界宗教徒和平會議。世界宗教徒和平會議,即世界宗教者和平會議(簡稱“世宗和”)的前身。
1962年
2月12日至27日,中國佛教協會舉行第三屆全國代表會議,禮請第十世班禅額爾德尼·確吉堅贊、應慈為名譽會長,喜饒嘉措當選為會長。
1963年
10月17日至19日,亞洲11個國家和地區佛教徒會議在北京法源寺舉行,會議通過了《告世界佛教徒書》。
1964年
10月23日、12月3日,中國佛教協會先後發表聲明,反對和抗議世界佛教徒聯誼會總部和印度當局公然讓台灣“代表團”和達賴參加非法召開的第七屆大會、追隨美帝國主義制造“兩個中國”的政治陰謀。
12月15日,《現代佛學》發行最後一期後被迫停刊。該刊於1950年9月15日創刊,共發行了144期。
1963年至1964年,中日佛教界、文化界、醫藥界發起紀念鑒真和尚逝世1200周年活動,這兩年在日本被稱為“鑒真年間”。
1966年
8月26日,中國佛教協會所在地——北京廣濟寺受到沖擊,中國佛教協會工作陷於停頓。
1968年
11月1日,中國佛教協會會長喜饒嘉措圓寂。
1975年
5月4日,中國佛教協會為柬埔寨西哈努克親王的母親哥沙曼王後在北京西山佛牙塔附近舉行火葬儀式。5日,西哈努克親王將一尊由王後生前所用首飾熔化制成的純金佛像和一副屬於柬埔寨王室的祖傳佛座供奉在佛牙捨利塔內。
1976年
5月17日至6月1日,第一次日中友好佛教協會代表訪華團來訪。訪華團成員代表11個宗派、兩個友好組織(日中友好宗教者懇話會和日中友好佛教協會)和1所大學(佛教大學)。
1978年
4月10日至5月1日,中國佛教協會代會長趙樸初率領中國佛教代表團,在“文革”結束後首次訪問日本,受到日本佛教界隆重而熱烈的接待。
1979年
8月,中國佛教協會代會長趙樸初率中國宗教代表團參加在美國普林斯頓舉行的世界宗教者和平會議第三屆大會。這是“文革”結束後中國宗教界首次參加世界宗教重大活動,中國宗教界因重登世界宗教舞台而備受關注,趙樸初居士在大會上當選為“世宗和”副主席。
1980年
4月,由中國佛教協會編輯的新中國成立以來第一部大型綜合性佛教知識叢書——《中國佛教》第一輯出版。
9月,因“文革”而停辦的中國佛學院正式恢復。
12月16日至23日,中國佛教協會舉行第四屆全國代表會議,出席會議的有來自全國29個省、自治區、直轄市包括漢、藏、蒙古、傣、滿、裕固、納西等民族的代表254人。會議通過了趙樸初作的《中國佛教協會第三屆理事會工作報告》,修改了《中國佛教協會章程》,選出新的理事會和領導成員。班禅額爾德尼·確吉堅贊為名譽會長,趙樸初為會長。(圖為全國人大常委會副委員長烏蘭夫、阿沛·阿旺普美、第十世班禅額爾德尼·確吉堅贊會見全體代表)
1981年
1月30日,中國佛教協會會刊《法音》雜志創刊號出版。
11月,亞洲宗教者和平會議(簡稱“亞宗和”)第二次大會在印度新德裡舉行,以中國佛教協會常務理事李榮熙為團長的中國宗教代表團應邀參加了大會。自第二次大會始,中國佛教協會派代表參加了“亞宗和”的歷次大會。
1982年
6月10日,中國佛教協會在北京廣濟寺舉行贈經法會,由會長趙樸初代表內地佛教界向香港佛教界贈送一部清刻《乾隆版大藏經》。香港寶蓮禅寺組成迎經團來京迎請,中國佛教協會組織代表團護送到港。
1983年
4月9日,國務院批轉國務院宗教事務局《關於確定漢族地區佛道教全國重點寺觀的報告》。
12月5日,中國佛教協會第四屆理事會第二次會議召開,中國佛教協會會長趙樸初在會上作了《中國佛教協會三十年》的報告,發出提倡人間佛教思想,繼承中國佛教農禅並重、學術研究、國際友好交往3個優良傳統的號召,得到各地佛教界的積極響應。
1984年
3月15日,中國殘疾人福利基金會在北京成立,各大宗教均有代表參加。中國佛教協會趙樸初會長任名譽理事,中國佛教協會常務理事、上海市佛教協會副會長明旸法師任理事,並出席了基金會成立大會。同年5、6月份,中國佛教協會和上海市佛教協會分別從布施收入中拿出人民幣5萬元捐贈給中國殘疾人福利基金會。
7月28日至8月11日,中國佛教協會會長趙樸初率中國佛教代表團赴斯裡蘭卡出席世界佛教徒聯誼會第十四屆大會。在該次會議上,趙樸初會長當選“世佛聯”副主席。
10月1日,中日兩國佛教徒在陝西長安興教寺共同紀念玄奘法師示寂1320周年。以高田好胤為團長的日本奈良藥師寺友好訪華團,將一份流落在日本的玄奘法師頂骨重新供奉在玄奘塔內。
1985年
1月15日,中國比丘尼最高學府——四川尼眾佛學院在成都鐵像寺開學。
2月13日,日本庭野和平財團宣布,將1985年“庭野和平獎”授予趙樸初會長,以表彰他多年來為促進中日友好、中國宗教界與世界宗教界的友好交流以及維護世界和平所作的卓越貢獻。4月,趙樸初會長赴日本接受“庭野和平獎”,並參加日中友好佛教協會成立10周年紀念活動。
1986年
1月17日,以朝鮮佛教徒聯盟中央委員會委員長樸泰浩為團長的朝鮮佛教徒聯盟代表團來訪。這是朝鮮民主主義共和國成立後第一個來華訪問的佛教代表團。
6月25日至30日,世界宗教者和平會議國際理事會議在北京舉行,會議通過了《致世界宗教者和平會議各地區、國家和地方分會書》。
8月6日至12日,中國佛教協會在北京召開全國漢語系佛教院校工作座談會,提出了“全面規劃,適當調整,保證重點,協調發展”的方針,制定了高、中、初三級既相銜接又各有側重的佛教教育體系的規劃。
1987年
2月23日至3月1日,中國佛教協會舉行第五屆全國代表會議,會議禮請班禅額爾德尼·確吉堅贊為名譽會長,再次選舉趙樸初為會長。
4月23日,中國佛教文化研究所成立。
9月1日,中國藏語系高級佛學院成立。
(圖為相關人士合影留念)
1988年
11月24日,由中國佛教協會、北京市文物局、文物出版社合作重印出版的《乾隆版大藏經》在北京首發。(見圖)
1989年
1月28日,第十世班禅額爾德尼·確吉堅贊圓寂。1月30日,國務院發布關於十世班禅大師治喪和轉世問題的決定。
12月30日,中國佛教協會發布《全國漢傳佛教寺院管理辦法》和《漢傳佛教寺廟共住規約通則》,並向各省、自治區、直轄市佛教協會發出通知,要求各漢傳佛教寺廟照此試行。
1990年
3月30日至31日,中國佛教協會召開藏傳佛教工作座談會。這是中國佛教協會第一次專門就藏傳佛教工作問題召開會議。
12月22日至24日,中國佛教協會和雲南省委統戰部、雲南省宗教事務局在西雙版納召開上座部佛教座談會。這是中國佛協成立以來首次舉行的關於上座部佛教工作的會議。
1992年
1月7日至12日,中國佛教協會在上海召開全國漢語系佛教教育工作座談會。會議總結了1986年漢語系佛教院校工作座談會以來各佛教院校在實踐中所取得的成績和經驗,對存在的問題進行了深入的討論,統一了認識,提出了解決的措施和辦法。會議審議通過了《漢語系佛教院校教學人員職稱評定試行辦法》、《關於設立中國佛教協會漢語系佛教院校教材編審委員會的意見》、《中國佛教協會佛教文化教育基金委員會章程》和《全國漢語系佛教教育工作座談會紀要》。
1993年
9月26日,中國佛教協會會長趙樸初赴日本參加紀念日中佛教友好交流暨慶祝中國佛教協會成立40周年大會。在這次大會上,趙樸初會長首次提出中韓日三國佛教“黃金紐帶”關系構想,得到韓國和日本佛教界的積極響應。(圖為趙樸初與中韓佛教領袖在一起)
10月,中國佛教協會在北京召開了第六屆全國代表會議,趙樸初會長作了《中國佛教協會四十年》的重要報告。報告著重指出:“根據當前的形勢和我國佛教的實際情況,著眼佛教事業建設和發展的未來,各級佛教協會和全國佛教界都必須把注意力和工作重點轉移到加強佛教自身建設、提高四眾素質上來。”
12月29日,籌建12年之久的香港天壇大佛落成並開光。中國佛教協會應邀組成以會長趙樸初為團長、由三大語系佛教界代表參加的佛教代表團出席慶典活動。
1994年
7月2日,中國宗教界和平委員會(簡稱“中宗和”)成立,中國佛教協會會長趙樸初當選委員會主席。
4月至6月,中國佛牙捨利應緬甸政府和佛教徒的禮請,第二次赴緬甸供奉45天。
8月9日,西藏拉薩布達拉宮維修工程勝利竣工,各族各界群眾舉行慶典慶祝。(見圖)
10月,中國佛教協會傳授三壇大戒試點工作在江西省永修縣雲居山真如寺舉行,戒期一個月。自此,漢傳佛教寺院傳戒工作納入中國佛教協會統一管理。
11月29日,應泰國政府的禮請,陝西扶風法門寺佛指捨利赴泰國巡禮,時間截至1995年2月19日。
1995年
1995年以來,遵照中國宗教界和平委員會為紀念世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利60周年發表的《中國宗教界和平文告》的要求,中國佛教協會和全國佛教界於每年8月15日至20日隆重舉行祈禱世界和平法會,表達了廣大佛教徒渴望國家安定、人民幸福、世界和平的心願。
4月17日,藏傳佛教文化交流團赴台灣進行交流訪問。這是1949年以來,來自西藏的藏傳佛教高僧首次訪問台灣。
11月8日至11日,十世班禅轉世靈童尋訪領導小組第三次會議在北京舉行。11月29日,認定十世班禅大師轉世靈童的金瓶掣簽儀式在大昭寺嚴格按照藏傳佛教儀軌舉行。西藏那曲地區嘉黎縣6歲男童堅贊諾布中簽,被認定為第十世班禅額爾德尼轉世真身。同日,在拉薩班禅行宮雪林多吉頗章,舉行了冊立第十一世班禅額爾德尼典禮。國務院代表、國務委員羅干宣布國務院於當日發出的《關於特准經金瓶掣簽認定的堅贊諾布繼任為第十一世班禅額爾德尼的批復》。12月8日,在日喀則扎什倫布寺舉行第十一世班禅額爾德尼坐床典禮。國務院代表、國務委員李鐵映在典禮上宣讀了《國務院對西藏自治區人民政府〈關於舉行第十一世班禅額爾德尼坐床典禮的請示〉的批復》,並代表國務院向第十一世班禅頒授金冊、金印,宣讀冊文。
1996年
12月6日至1997年3月5日,中國佛牙捨利第三次赴緬甸巡禮,接受緬甸佛教徒為期90天的瞻禮供奉。
1997年
7月1日,由香港佛教聯合會發起主辦的香港佛教界慶祝回歸祈福大會在香港大球場舉行,這是香港佛教界有史以來規模最大的慶祝活動。(見圖)
1998年
7月,首屆海峽兩岸佛教教育交流座談會在台北召開,中國佛學院、中國佛學院棲霞山分院、閩南佛學院、嶺東佛學院、四川尼眾佛學院均派代表參加。
當年夏天,我國長江、嫩江-松花江流域發生特大洪澇災害,為此,中國佛教協會於8月8日在北京廣濟寺舉行書畫赈災義賣周活動,趙樸初會長親書6幅墨寶,並捐出自己積蓄的10萬元,由此揭開了全國佛教界規模空前的赈災活動的序幕。據不完全統計,當年全國佛教界共向各災區捐款達4000多萬元,捐贈赈災物資不計其數。
1999年
5月21日至29日,為慶祝香港特區政府首次將佛誕日定為公共假日,中國佛教協會會長趙樸初率團護送佛牙捨利赴香港供奉。(圖為佛牙捨利護送團之後訪問澳門時合影)
8月7日至9日,為慶祝澳門回歸,應澳門佛教總會邀請,中國佛教協會副會長一誠率中國佛教協會代表團訪問澳門,並於8月8日應請為菩提禅院觀音聖像開光主法。
2000年
5月21日,中國佛教協會會長趙樸初逝世。
5月27日,中國佛教協會於1996年開始在尼泊爾藍毗尼園興建的中華寺舉行落成典禮、開光法會和方丈升座儀式。
9月15日,中國佛教協會頒布了經國家宗教事務局批轉的《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》、《全國漢傳佛教寺院住持任職退職的規定》、《全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法》。
2001年
7月18日、21日,為慶祝西藏和平解放50周年,以國家副主席胡錦濤為團長的中央代表團參觀了拉薩大昭寺、日喀則扎什倫布寺,並向寺院贈送《大藏經》,向僧眾發放布施。(見圖)
9月16日至20日,中國佛教協會舉行第七次全國代表會議,禮請帕巴拉·格列朗傑為名譽會長,推選一誠為會長,聘請季羨林、啟功、李玉玲為特邀顧問,禮請本煥為咨議委員會主席。
2002年
2月23日至3月31日,應台灣佛教界恭迎佛指捨利委員會的虔誠奉請,陝西扶風法門寺釋迦牟尼佛真身指骨捨利被迎請到寶島台灣,供四眾弟子及民眾瞻禮朝拜。
2003年
9月22日至25日,中國佛教協會成立50周年慶祝活動在北京舉行。會長一誠主持大會並講話,副會長聖輝作《中國佛教協會50年》的報告。
2004年
5月26日至6月4日,佛指捨利及20件珍貴唐代文物赴香港供奉。
8月20日,藏傳佛教學銜工作指導委員會在拉薩成立,這是我國首次成立可以授予藏傳佛教學銜的權威機構。
9月1日,中國藏語系高級佛學院首屆高級學銜班、學銜班暨本年屆活佛大專班開學典禮在北京舉行,這是藏傳佛教開始建立學銜制度的重要標志。
2005年
10月12日至18日,藏傳佛教首屆高級學銜辯經、論文答辯和學銜授予活動在北京西黃寺中國藏語系高級佛學院舉行,表明藏傳佛教教育進入了學銜教育的新時代。
2006年
4月13日至16日,首屆世界佛教論壇在浙江杭州和普陀山舉行,共有37個國家和地區的佛教界、學術界、企業界、政界等代表1000余人出席。這是中國大陸首次舉辦的世界性多邊大型宗教會議。本次論壇的主題為“和諧世界,從心開始”。(見圖)
9月3日,中國佛教協會西藏分會成立50周年慶祝大會在拉薩舉行。
12月21日,中國佛學院成立50周年慶祝大會暨新校捨奠基儀式在北京舉行。
2007年
10月26日,第十次中韓日佛教友好交流會議在北京舉行。
11月5日,紀念趙樸初同志誕辰100周年座談會在北京舉行。
2008年
5月29日,中國佛教界在四川成都寶光寺為汶川特大地震災區舉行祈福追薦赈災大法會,並積極為地震災區捐款捐物。
11月23日,中國佛教協會會長一誠長老、國際佛光會總會長星雲長老、香港佛教聯合會會長覺光長老分別在無錫、高雄、香港三地共同為大眾祈福,同時宣告:第二屆世界佛教論壇將於2009年3月28日和4月1日,分別在無錫開幕、台北閉幕。
2009年
3月28日至4月1日,第二屆世界佛教論壇在無錫、台北兩地舉辦。論壇由中國佛教協會、國際佛光會、香港佛教聯合會和中華宗教文化交流協會共同主辦。第二屆世界佛教論壇的主題為“和諧世界,眾緣和合”。
2010年
2月1日至3日,中國佛教協會第八次全國代表會議在北京舉行。會議聽取、審議第七屆理事會工作報告,審議通過新的《中國佛教協會章程》,選舉產生第八屆理事會和新一屆領導班子,傳印為會長,帕巴拉·格列朗傑、本煥、一誠為名譽會長,第十一世班禅額爾德尼·確吉傑布等25人當選為副會長。
2011年
3月25日至4月2日,由中國佛教協會舉辦,廣東省佛教協會、上海市佛教協會、江蘇省佛教協會、陝西省佛教協會承辦的“清淨、和諧——漢傳佛教講經交流會巡講團”分別在廣州光孝寺、上海玉佛寺、蘇州重元寺、扶風法門寺舉行了4場巡講活動。
7月22日至25日,全國漢傳佛教規范傳戒研討班在中國佛學院普陀山學院舉辦。研討班旨在進一步加強佛教信仰建設和道風建設,積極做好佛教教職人員資格認定工作,規范全國漢傳佛教寺院傳戒活動,確保傳戒法會如法如律進行,不斷提升出家僧眾的整體素質,維護僧團的清淨莊嚴。
2012年
4月25日至30日,2010年在南京棲霞寺重光的佛門聖物——佛頂骨捨利赴香港供奉,這是佛頂骨捨利重光後的首次出巡。
4月26日至27日,由中國佛教協會、香港佛教聯合會、中華宗教文化交流協會聯合主辦的第三屆世界佛教論壇在香港舉行。與會代表圍繞“和諧世界,同願同行”的主題,舉行論壇大會發言、7場分論壇、6場電視論壇和1場網絡論壇等活動。
2013年
1月16日,由中國佛教協會主辦的以“慈心悲願·善待生命”為主題的佛教生命觀研討會在四川成都舉行,會議針對一段時間以來在四川、青海、甘肅三省少數藏區發生的自焚事件進行研討,以彰顯佛教慈悲為懷、珍愛生命、善待眾生的本懷,並澄清一些錯誤的觀念認識。
3月11日,第十一世班禅額爾德尼·確吉傑布副會長當選政協第12屆全國委員會常務委員。