蓮花,佛用它來表法,希望人心像蓮花一樣。在植物裡面,因果同時,蓮花顯示得最明顯。在還沒有開的時候,蓮花在苞裡面已經就有蓮子,花開的時候,蓮子就成熟,花是因,蓮子是果,因果同時。不像一般的植物它先開花後結果,因果不同時。蓮花讓我們很明顯的體會到,因中有果,果中有因,因果同時,因果不二。這是事實真相。所以,眾生起心動念,起一個善念是因,善果確實顯示出來了,我們人不知道。古人筆記裡面有記載,這個善人才動念,善行還沒成就,果報在天上,天上宮殿好像都給他做好了,就等他去,可是人間不知道,他自己也不知道。同樣一個道理,我們動了一個惡念,大概地獄已經給你造成,你不知道,等到你命終之後就到地獄去了。確實因果是同時,佛用蓮花來表法,意義非常深遠。也就是說提醒我們,時時刻刻知道起心動念那就是因,何況言語造作,你那個因就圓滿了。
地獄,我們得到很多信息,地獄無量無邊,數不清。哪有那麼多?有,一個念頭就是一個地獄,惡的念頭,一個善念就是一個天堂。現在我們對這個道理能接受了。《還源觀》上講得很清楚,出生無盡,念念出生,念念滅盡,佛在楞嚴會上講的,「當處出生,隨處滅盡」。確實就在當下,因果在當下,報應在當下。我們看到這個世界形形色色,那就是念念的相續相,念頭終止,果也就滅了;念是因,終止,果就沒有了。所以,古大德常說「不怕念起,只怕覺遲」,人決定不能迷惑,迷惑,你念念是惡,你在造地獄業;如果你念念覺而不迷,你肯定造的是善業,天堂的果報,學佛人念念造極樂世界的果報。蓮花表這種深義。
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「彌者,滿也。蓮花遍滿寶池,覆蔭水面,故曰彌覆水上」,這是顯示十方世界念佛人的多。因為蓮花不是人種的,蓮花從哪裡來的?十方世界有一個人聽到彌陀名號、聽到《無量壽經》,或者是《觀無量壽佛經》、小本《彌陀經》,心向往之,心裡面想往生極樂世界,想親近阿彌陀佛,寶池裡就生一朵蓮花,這蓮花沒開。他求生的心愈懇切,真信切願,念佛念得很勤,這個花就一天比一天大。所以,蓮池的花大小不一樣,顏色不一樣。如果這個念佛的人退心,改學別的法門,這花就枯掉。所以這個花有落,怎麼會落掉?退心,不想來了,花就謝了。
這是在極樂世界,只有七寶池的蓮花看到好像有生有滅,其它的一切萬物看不到生滅,沒有生滅相。因為蓮花是十方世界眾生他們的心念,不是阿彌陀佛的心念。阿彌陀佛只提供七寶池,蓮花是每個眾生自己的意念,意念的成就。而且經上跟我們講得很清楚,蓮花上都有自己的名字,絕對不會錯誤,同名同姓也不會錯誤,決定對得上號,不會搞錯。十方世界往生西方淨土的人太多太多了,分分秒秒都不間斷。
淨土大經解演義 (第三六七集) 2011/4/8澳洲淨宗學院 檔名:02-039-0367