淨空法師:這一句阿彌陀佛裡頭沒有起心動念,這叫一念
這個一念就是自性覺,自性本覺,也是大乘經裡面所說的一心。所以心,我們從體用上來講,心是體,念是作用。一心一念完全是原味,沒有絲毫的添加物在裡頭,一心一念就是本覺靈知、就是真如自性。這一念裡頭沒有起心動念,起心動念是二念,不起心、不動念。那念這一句阿彌陀佛行嗎?相應嗎?行,能相應,這一句阿彌陀佛裡頭沒有起心動念,這叫一念,起心動念尚且沒有,當然就沒有分別執著。所以要曉得,沒有執著是阿羅漢,沒有分別是菩薩,沒有起心動念是佛。佛念這一句阿彌陀佛沒起心動念,念得清清楚楚、明明白白,確實沒有起心動念,這就是本覺靈知,這是理念,這不是事念。
「例如日本幸西氏雲:一乘即弘願,弘願即佛智,佛智即一念。」佛智是什麼?本覺靈知,惠能大師見性時候所說的「何期自性,本自具足」,就這個意思。自性裡頭本來具足無量的智慧、無量的德能、無量的相好,所以稱這個為無量壽佛,就這個意思,無量壽佛,無量壽就這麼來的。所以無量壽是自己不是別人,無量壽就是自己的本覺靈知,它不生不滅,用梵語來講就叫阿彌陀佛。我們在這個地方難得,我們認識了阿彌陀佛,阿彌陀佛是誰?就是自己的本覺靈知。世尊籠統的跟我們說了一句話,「一切眾生本來是佛」。祖師、菩薩更親切的告訴我們,一切眾生本來就是阿彌陀佛,那念阿彌陀佛,念阿彌陀佛是念自己,是自己的自性佛,是真佛不是假佛。這些年來我們提倡的《三時系念法事》在全世界都流行,這是一樁好事。《三時系念法事》是元朝中峰禅師他老人家所編的,裡面的開示都是他老人家所說的。我覺得《法事》裡最重要的兩句話就是說「阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;此方即淨土,淨土即此方」,這兩句重要,說絕了,佛在大乘經裡面所講的經義,這兩句話都包括了。佛說「一切法從心想生」,你看包不包括在裡頭;「一切法唯心所現,唯識所變」,都在這裡頭。所以一乘就是弘願,弘願就是佛智,佛智就是一念,一念就是自性。