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靈山居士：所有的問題都是價值觀的問題：關於女孩摔嬰 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我是今天才注意到這條新聞，應該說我並不特別驚訝。我當然不是說我已經麻木不仁，佛教徒相信因緣果，我想說的是在目前的環境下，出現這種事情並不令人吃驚。就如同我看著你把糖加入咖啡，我就不會為咖啡是甜的而驚訝一樣。  在民國時期的教科書裡，有這樣的詩：誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。如果你翻開今天孩子們的教科書，你幾乎找不到任何類似的愛護生命的內容，那我們就不應該為這樣事情震驚。我想說這並不是個單純的法律問題，法律只是底線，我們不能把不能觸犯法律當成我們的行為標准。不能說不去害人就是好人。有人覺得這是他的家庭教育出了問題，我想這並不是她一家的問題，我的意思是說能教育她的不只是父母，在今天，她在網絡，電視，同學那裡獲取的資訊可能遠遠多於從父母那裡得到的。我不認為這些媒體在傳播正面的東西。既然我們整個社會都缺乏正確價值觀，那麼就不能指望媒體傳播的東西是正確的。我們所有的問題，其實都是價值觀的問題。   例如，大多數父母認為應該對孩子寬容，給她最好的生存壞境，甚至滿足他所有合理與不合理的要求，我認為這是最糟糕的。 如果你希望孩子永遠不要看到世界的黑暗，那麼當他最終看到黑暗的時候，他受的傷害會比你更大。如果你想給她最好的生活壞境，讓她受最好的教育，讓她一直生活在蜜罐裡，滿足她所有的要求，我想她會不可避免且無法阻擋地成為廢物。如果你從不違拗他，也從不讓她為錯誤付出代價，那麼她就不知道每個人都需要為自己的錯誤付款——會有其他人讓他明白這一點，其他人可不會像你這麼仁慈地對他。我見過很多家長，他們一直縱容孩子的自我——他們認為這是在愛孩子，直到孩子自己也管控不住自我。當她徹底淪為自我的奴隸，那麼她最低程度上也會得抑郁症。如果以後他擁有權力，他就會用它對付那些違拗他的人，並且最終毀掉自己。   我知道有個孩子，他一直被父母寵著，他習慣於對父母發號施令。但並非所有的人都會寵著他，當他遇到那些不打算滿足他的所有無理要求的人（例如來做客的客人）的時候，如果這個人無論是體型還是能力都是他無法與之抗衡的時候，他就會暗地使壞，例如在他的鞋子裡偷偷撒尿或是把他的手機藏到某處。我可以想象如果他擁有絕對的權力會怎樣對付那些不聽話的人。   正如前面所說的，我們整個社會缺乏正確的價值觀。這導致各種問題，從食品安全到呼吸安全，一直到我們自身的安全。如果一個社會整體沒有正確的價值觀，那麼你就不能指望其中的某個家庭幸運到有好的價值觀可以傳遞給孩子，在古代的中國，這樣的事情鮮少發生，我想這是他們擁有價值觀的原因。雖然我不認為古代的中國來自儒家的價值觀完全正確。但好過完全沒有價值觀。或許不該說完全沒有，中國人的價值觀很奇特，他們今天完全信仰權力和暴力。衡量一種價值觀是否正確，在於擁有它的人是否會對其他人造成傷害。如果一種價值觀，它總是導致痛苦，那麼無疑它不是我們需要的。
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