有三種“心”對我特別有觸動。第一是虔誠心,第二是忏悔心,第三是大悲心。
虔敬心使那諾巴成就
那諾巴大師曾經是那爛陀大學非常重要的大德和成就者,但他為了獲得更進一步的成就,離開了那爛陀,依止了帝洛巴大師,經歷了十二大苦修、十二小苦修。最後,帝洛巴大師用鞋子狠狠地打在那洛巴大師的額頭上,把他打暈了。當那諾巴大師醒來的時候,他就已經獲得了與帝洛巴大師一樣的成就。
帝洛巴有無數弟子,但用鞋子抽打而證得大手印的唯有那洛巴。那諾巴大師的成就主要依靠無比強烈的虔誠心。那洛巴大師的故事充分說明了虔敬心的偉大力量。
忏悔心使指蔓成就
佛陀時代曾經出現過一個人,叫指蔓。指蔓小的時候特別聰明,可惜他依止了外道的惡知識。惡知識視指蔓為他最得意的弟子。因為指蔓長得太帥了,惡知識的太太對他產生了男女的情感,主動勾引指蔓。指蔓認為對待上師的妻子行為一定要正當,就拒絕了她。於是,惡知識的妻子就劃破了自己的臉,撕壞了自己的衣服,對她的先生說:“你的得意弟子在你不在的時候欺負了我”。惡知識聽到後心想:“我不能直接去降伏指蔓,他不是容易對付的人”。
後來,惡知識想出了一個惡毒的辦法,他對指蔓說:“我要傳給你一個很重要的竅訣,這個竅決除了你之外,我不會傳給任何其他人。有了這個竅決,你必定會成就的!。”指蔓以為上師是在幫助他,就非常虔誠的接受了。惡知識對著一把刀持誦咒語,讓指蔓生起了嗔恨之心,然後對指蔓說:“用這把刀去殺1000個人,然後用他們的手指做成一串佛珠,你就成就了。這些被殺的人在你成就後也會成就的。”
指蔓相信了惡知識的話,就拿著刀去殺人。他遇到誰就殺誰,殺死後切下那人一段手指穿成一串掛在脖子上。等到他殺了999個人,還差一個就到1000時,所有的人都跑掉了,只有他的母親不捨得離開他。指蔓看著母親,對母親也產生了嗔恨心,准備動手殺害母親。這時佛陀為了救度指蔓,以比丘身化現,阻止指蔓殺害母親。於是指蔓就去追佛陀。
佛陀走在指蔓前面,時快時慢,可是指蔓總是追不上,指蔓就喊道“慢著慢著,停下停下”。佛陀所化現的比丘說:“就是因為你生起我慢,生起嗔恨,你停不來。而我是永遠停著的,因為我內心很安寧,很平靜。”這句話深深觸動了指蔓,再加上佛陀的神通,指蔓扔掉刀,在佛陀面前忏悔。雖然指蔓殺了999個人,但因為他深刻的悔悟和忏罪,惡業就清淨了,成為了佛陀最好的弟子之一。
從指蔓的故事我們了解了忏悔心的力量。密勒日巴尊者也曾殺了35個人,但他憑著修持禅定、修持忏悔心等,清淨了所有的罪業。
大悲心使無著菩薩成就
無著菩薩依止的是彌勒菩薩,修持了12年。最開始在山裡閉關三年,連一個好夢都沒有,他覺得自己的修行沒有意義,和彌勒菩薩沒有緣,就放棄閉關,向山下走去。途中看到一個人,用石頭在磨一根很粗的鐵棒。無著菩薩就問那個人:“你在干什麼?”那人回答道:“我要縫衣服,但是沒有針,所以我要把這根鐵棒磨成針”。無著菩薩想:“世間人為這麼小的一件事情,這麼吃苦耐勞、這麼堅強,我在修行上也應該更努力才對。”他就又回到山上繼續閉關。
又過了三年,還是沒有任何征兆,無著菩薩又准備下山,這時他看到滴水穿石的景象,就想:“時間長了滴水都能將石頭穿透,如果自己堅持修行,也一定會成就的。”於是就又回去修行。再閉關了三年,依然沒有任何征兆,無著菩薩又想放棄。這時他看到山頂上一只鳥兒用翅膀在一直掃著山頂,於是就問它:“你在干嗎?”鳥兒回答說:“因為這座山太高了,擋住了我家的陽光,所以我想把這座山削的低一點。”無著菩薩很受啟發,覺得這種幾乎不可能的事,鳥兒都可以做,我堅持學佛修行一定是值得的,所以又回去了。
一晃又是三年,依然沒有任何征兆,無著菩薩准備徹底放棄。在回去的路上,碰到一只賴皮狗,身上一半都腐爛生蟲了。無著菩薩想救治這條狗,但當他試圖用手移走狗身上蟲的時候,狗非常的疼。無著菩薩產生了強烈的悲憫之心,就用樹枝割傷了自己的大腿,准備把狗身上的蛆蟲放在自己的傷口上,並低下頭想用柔軟的舌頭把蟲從狗的傷口移開。但他伸出舌頭卻怎麼也碰不到狗。他抬起頭,卻看到了莊嚴的彌勒菩薩站在面前。按道理說我們看到菩薩都會很高興,但他卻埋怨彌勒菩薩:“你怎麼才出現啊,我努力了這麼多年……”彌勒菩薩說:“不是因為我,你見不到我,而是因為你的業障,你才見不到我。這一次是因為你的悲心太強烈了,依靠悲心的力量你身上的業障得以淨除,所以你才看見我”。
這個故事告訴了我們大悲心的力量。
所以,我們經常要問問自己:我們的虔敬心、以及大悲心、忏悔心、有那麼強烈嗎?如果沒有,我們還有什麼可埋怨的?