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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：把“三皈依”放在講經最前面代表全部的佛法
淨空法師：把“三皈依”放在講經最前面代表全部的佛法 摘自淨空法師《淨土大經科注》第534集 2013年12月8日講於香港 皈依三寶，“皈”是回頭，“依”是依靠。為什麼皈依佛？佛是“兩足中尊”。這個“兩”，一個是智慧，一個是福報，沒有一個人不想要的。“足”是滿足，福、慧這兩種都滿足了，這叫佛。誰滿足了？釋迦摩尼佛滿足了，阿彌陀佛滿足了。釋迦摩尼佛滿足的相，不容易看出來，我們看老人家一生的行誼，日中一食，樹下一宿，三衣一缽，這是智慧福報的圓滿看不出來；極樂世界阿彌陀佛是非常明顯的，顯示出福報智慧圓滿。 那麼釋迦佛跟阿彌陀佛怎麼會有這麼大的差別？其實沒有差別。阿彌陀佛示現的是果報，“果”必有“因”。“因”是什麼？釋迦摩尼佛示現的是“因”，他在修“因”，果報就是極樂世界。有“因”、有“果”，“因”是什麼？“因”是放下。釋迦摩尼佛什麼都放下了，樣樣都放下了，所以在極樂世界看到看到圓滿的“福慧二足”。我們要明了，看破是智慧，就是“皈依法，離欲尊”，這看破。“皈依僧”，是放下。出家人跟釋迦摩尼佛一樣，三衣一缽，日中一食，樹下一宿，全都放下了。 把“三皈依”放在最前面，很有道理，代表全部的佛法。人要問佛法是什麼？就是“佛、法、僧”。“佛”福慧圓滿；“法”是修學的方法；“僧”是修學的人。他做出樣子給我們看，身行言教，一點都沒有迷信。“佛、法、僧”在自性裡頭，我們自己心裡面圓滿具足。沒有一個人確少，只是把它忘掉了，迷了，沒想起來。如果想起來，依教修行，人人都能成佛。這個身命結束了，往生極樂世界，證得究竟圓滿。細說就在這部經上。 我們看今天的經文，八百九十頁，第五行，下半段看起： “《唯識述記》曰，‘解謂離縛，脫謂自在。’” 《唯識》是法相唯識宗重要的典籍，這個裡頭為我們解釋“解脫”，“解脫”是什麼意思？“《唯識述記》曰，‘解謂離縛，脫謂自在。’”“束縛”，煩惱的代名詞。“解”，把煩惱解除了，現在叫解放，把煩惱解放了。“脫謂自在”，“脫”是脫離苦果，就得自在了，這叫“解脫”。苦果是什麼？六道輪回是苦果，十法界是修行人的苦果，這兩種苦果都脫離、都超越，這叫離苦。超越之後極樂世界就現前了，修淨土的人見到極樂世界了。修其他法門的人，經上常說，八萬四千法門、無量法門修成功了。什麼叫成功？大徹大悟。這看破，徹底放下，放下十法界依正莊嚴。為什麼？假的，不是真的。這個東西放下，假的放下了，真的就現前。極樂世界是真的，華藏世界是真的，密嚴世界是真的。八萬四千法門，裡頭有顯教有密教，顯教講華藏，密教講密嚴，淨土講極樂，一而三，三而一，名詞不一樣，是一個地方。所以生到華藏等於生到極樂，生到極樂等於生到密嚴。方法不相同，修行的方法，方向是一致的。目標是同一個，這個我們要懂，然後門戶之見自然就沒有了。我這一宗殊勝，你那個不如我，我的高，你的比不上，這些都是廢話，毫無意義，關鍵什麼叫正法。 ……
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