六道生死YIN為首，三界往來愛為基。我們在六道生死苦海中，沉淪流浪了萬世，只因不能見證自己原本的面目，而成為了無明妄想的奴隸。我們所犯下的所有罪惡，都不是一世形成的，而是累世習氣相續，在今生所體現出來的業果；我們所經歷的幸福，同樣不是我們人為造就的現實，而是累世妄業相續，體現在今生的善業；善業、惡業，皆源自一心，當我們能夠遵從正法，認清心靈本質的時候，善與惡，皆是無明念頭所塑造的幻影。當我們認出念頭本空，即見到了自性的光明，三界生死，六道輪回，當下解脫，善業惡業，習氣妄想，當下清淨圓滿。
可是，在業障蒙蔽自性，身心業塵輪轉的因果中，想要見證自心原始的清淨，談何容易。見證自心的過程，就是修行。因眾生心生八萬四千煩惱，從而誕生解脫煩惱的八萬四千法門，一切法門修行的基礎，就是真實、誠實地勇敢面對煩惱。
如果不敢袒露心地的罪惡，不敢面對我執的虛偽貪婪，根本就無法修行。佛法是需要身體力行的受持，才可能引領靈魂升華，解脫無明苦海。作為修行者，我們要身先士卒，切實地改變自己，世人所看到的佛法，就不僅僅是落於文字思辨之中的游戲，而是沐浴在佛光中的心靈，那才是恆常的，化解無明煩惱的力量。
只有我們勇敢面對自己的不足，內心的貪婪丑惡，承認心靈的陰暗，敢於直視心靈深處，自己無法面對的懦弱以及無恥，敢於將它坦白，告知於天下，你真心忏悔的這一顆心，就是原始自性所現光明，就一定伴隨十方三世諸佛如來。當我們承認自己生命之中的污點時，我們才能夠認識它，認識到它，它就不再是我們的心、意、取捨以及情緒，我們就可以從他們累世的控制中，解放生命，獲得新生。忏悔，是最直接最有效的削減業障，清洗罪惡的方法，因為你的真心，與佛同在，敢於向自心下刀的人，當你赤裸裸面對自心污垢的時候，心靈雖然會顫抖，會掩蓋，會膽怯，會退縮，可是，當下就是你選擇的時候：你，是選擇跟著業力習氣走，還是選擇跟著佛法走？
深刻，觸及靈魂的忏悔，真誠的心聲，必定在忏悔的當下，即刻催滅無明中我們曾經犯下的無量罪業。佛陀教誨中，最看中的行者善德，即是誠實、忏悔，具備這顆真心之人，將罪惡大白於天下的時候，那一刻，就是與六道輪回，地獄惡鬼劃分開了明確的界限。因為我們所有的錯誤，皆是妄念習氣在相續，當我們將他們的丑惡，暴露在佛祖面前，將我們的靈魂真性供奉與佛前，一切罪業皆會斷了根，累世的罪惡業障，即會因心根的斷毀，則慢慢干枯了習氣我執的花果。忏悔吧，將身心我執，自尊虛榮放到最低處，讓罪惡貪婪的我，接受佛陀的慈悲與大愛，讓生命在忏悔中淨化，讓心靈與靈魂，在佛法的光明大海中，重新誕生。
在今生的修行中，如果說有什麼法寶，是可以迅速成就，削減業障的，那就是一顆至誠、真實、坦蕩的心；一顆徹底崇拜佛法，死心塌地的心；一顆敢於豁出去，直面內心我執貪愛的心，這三顆心，構成了一個大雄勇猛的行者，這三顆心，是脫離生死，超越六道的橋梁。離開這三顆心，萬卷經書毫無意義，諸種修法皆是游戲。用生命的全部去熱愛佛法吧，用我們的靈魂來供養佛法吧，讓我們的頭顱，從累世的罪惡業障中，高高地抬起，讓我們的心，只為佛法跳動，讓我們的血液,只為佛法流淌。
