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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：隨緣就自在，攀緣就辛苦
問：這位是北京團的朱居士，他問的是，布施供養要隨緣而不攀緣。你老人家說要快速，我也很想快，但要快速就不一定有緣，那麼只有把錢存在銀行裡等待。但有人來化緣，我又不願意給他，如果是建寺院；有人來借錢，我也不願意借給他，這種情況怎麼辦？是否不管他做何用都借給他？平時我想印經，隨時往印經處寄錢，是否攀緣？我自己設計小卡片，可能也是攀緣嗎？ 答：攀緣跟隨緣有時候很難辨別，總而言之，攀緣是自己有心要做，而且是勉強去做；隨緣是緣成熟，機緣成熟了。譬如建道場，這不是一樁容易事情，如果今天有人送錢給你，這個錢是足夠建道場，這行，這個緣成熟了，應當要做。如果有人送給你的錢很少，要請你做個道場，這你辦不到，你再去化緣這叫攀緣。我們這個地方的道場是一個人送的，最初這一層是十一樓，香港這邊陳老太太她發心，她一個人買來送給我，這是緣成熟。如果她說她送給我一百萬、兩百萬，買不到這個樓，我再要去化緣湊錢，那叫攀緣，這個事情我們不做。你兩個人、三個人合起來，一下送來把樓買下，這個可以。你叫我去找人去，那不是累死人！我們第二層樓也是一個居士，看到我們不夠用，送給我們一層。以後當中十樓要賣，正好夾在我們當中，我們拿來當然最好，就有一個居士他也發心，他一筆錢拿來正好買這一層，這叫隨緣。我們幫助別人亦復如是。譬如你印經，我只有十塊錢，人家印經的時候我隨喜，這叫隨緣，這個應該要做。如果我有那麼大的力量，我一次我自己單獨來印，印一部書，印個幾千冊，行，這個可以。 釋迦牟尼佛當年在世，一生沒有化過緣，這個事情要懂，我們學佛就是向釋迦牟尼佛學習。後世才有募化，募化很辛苦，募化實在講也是要隨緣，人家是很樂意、很歡喜的布施，不要有絲毫的勉強。我們自己做也如此，力量薄弱，收入很少，少做，能夠自己在生活上盡量的節儉，省下一點錢來做好事。像印經、放生，我做的事情就三樁事情，布施醫藥，我這一生就做這三樁事情。到這些年，同修們供養多，多了，我們就是有計畫的來做一點好事情。我們也都是隨分隨力，道場收入多就多做，少就少做，沒有是最好，沒有就不要做。決定不要有計畫，我今年要做些什麼什麼，那不累死人！不可以。佛法最重要的心要清淨，心淨則佛土淨，我們的目標是在西方極樂世界，我們在這個世間是暫住。這個環境好，很好；不好，也好，為什麼？這不是我的家，不是我長住的。你能夠把這個世間永遠看作是旅館，這裡頭沒有一樣東西是我自己的，我有使用權，我沒有所有權，這多自在！要懂這個道理，你就知道怎樣隨緣。隨緣就自在，攀緣就辛苦，那個辛苦就造業。（淨空法師·學佛答問·答香港參學同修之一 2004/7/23） 問：這位同學是來自江西的，是一位出家人，頓航法師。他說我們是個農淨雙修的苦道場，幾年來，我們依靠自己種田、種地，解決自己生活問題。第一個，我們拒絕了上百要把我們作為旅游區，搞活經濟，意見堅持，一把大鎖鎖住山門。對拜佛者熱情接待，參觀玩耍者請勿入內，出家人很少出山門。來者都贊歎我們道場清淨莊嚴，是正修道場，這是對我們的鼓勵與鞭策。由於有些事情我們自己能力辦不到，必須請人幫忙，這個問題就是錢，對我們來說是比較困難。不得不將居士們拿出來供養出家人的東西轉送給對方，有時也將自己種植的桔子、西瓜、紅薯、花生及蔬菜等以表酬謝，不要對方的錢和不幫忙，這實出於無奈，但不知這樣做法可好？ 答：如果說是出於無奈就不好，你還沒有放下，要歡歡喜喜的去做。佛教給我們隨緣不攀緣，隨緣隨分去做就好。真正這樣不變宗旨，不變修行的方法，你們這個道場將來一定會興旺。可能興旺不在你們這一代，可能在下一代，可能在第三代。為什麼？上代人積福，修德、積福，跟家庭一樣，家庭裡面發達是祖宗積德，世世代代有好人，所以肯定會發的。如果不善，心行都不善，這個道場再旺、再盛，它會衰敗，也會衰敗得很快。這些道理只要你冷靜的去觀察，古往今來，中國、外國你都會看到，真的是“人能弘道，非道弘人”。 另外一些要知道，機會教育，機會教育可以接引很多很多眾生，這不是小事。如果自己有這個能力，你這個道場規劃成內院跟外院，內院不讓人進去，自己好好修持；外院接引大眾，讓觀光旅游的人來，真正學到佛法。外面人對於佛教不知道，不清楚，都認為是佛教迷信。你能夠把這些觀光旅游的人用個十分鐘、十五分鐘，絕不超過二十分鐘，用這麼短的時間把佛法正確的理念介紹給他。他到這兒來上了一堂課，學到東西回去，這是好事情，所以機會教育，不要放過。（淨空法師·學佛答問·答香港參學同修之四 2004/10/9）
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