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蔡禮旭：耐煩確實得從侍奉自己父母開始提升 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們再看顏子，我們效法這些聖賢。顏子之樂，從哪裡下手？“不遷怒，不貳過”。不遷怒，不瞋；不貳過，不愚癡啊。不遷 怒，不只是說今天對這個人發脾氣了，絕不對其他的人發脾氣，不把這個怒氣延伸開來；更能夠就是稍微有一點不耐煩了，稍 微有點不高興了，馬上就能察覺。大家有沒有聽一個人講話，聽著聽著有點煩了？煩也是怒火要起的一個前兆，馬上可以體會 到了，就不會讓他這個火發出來，趕緊調伏。而事實上要耐煩，確實得從侍奉自己父母開始提升。所以在《論語》當中，夫子 教誨學生“色難”，要和顏悅色，恭敬的侍奉父母。假如心裡面有煩躁、不耐煩，怎麼可能可以和顏悅色呢？所以我們要不遷 怒，要在面對一切人事環境的時候，觀照自己的內心，是不是都保持在一個平和、真誠、慈悲的狀態。一覺得有應付了，有不 耐煩了，趕緊要調整。甚至於覺得念頭裡面有自私自利了，趕緊調整，才能真誠、慈悲，才能時時用真心待人。學問沒有別 的，就恢復真心。“不貳過”，發覺過失，趕緊改，不再犯，這是有智慧，不愚昧，不隨順習氣了。下手處在哪裡？克己，克 服自己的習氣，尤其從起心動念下手。我們一起學習了《孚佑帝君心經》，從三十二個不對的心態怎麼對治。這個都是克己的 功夫。
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