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信願法師：念佛往生如來救度、授記、證誠 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為什麼念佛一定能往生？有三層道理：第一、彌陀如來救度故，第二、釋迦如來授記故，第三、十方如來證誠故。 第一、彌陀如來救度故。根據《無量壽經》第十八願，法藏菩薩發願要以果地名號，救度十方眾生回歸西方佛國。第十八願因願文，法藏菩薩誓言： 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。 因為法藏菩薩誓言以果地名號救度十方眾生回歸西方佛國，所以法藏菩薩發願修行，成就了不可思議願行功德，圓滿了四十八願每一願，建立了清淨、莊嚴、微妙的極樂世界，所以因為阿彌陀如來絕對的救度，使得念佛的人可以往生西方極樂世界。 第二、釋迦如來授記故。釋迦世尊在《觀經》授記，念佛的人一定往生西方極樂世界，這就是《觀經》芬陀利華之文。《觀經》芬陀利華之文，世尊說： 若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友，當坐道場，生諸佛家。 “當坐道場”就是將來一定成佛，“生諸佛家”就是往生西方淨土。念佛的人就是人中希有之人，人中尊貴之人。善導大師在《觀經四帖疏》用五種嘉譽贊歎念佛的人，念佛的人是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中希有人、人中最勝人，所以念佛的人，將來一定往生西方成就菩提，這是世尊在《觀經》為念佛的人授記，念佛一定能往生。 第三、十方如來證誠故。在《阿彌陀經》，到了流通分的經文，六方如恆河沙諸佛如來，出廣長舌相，證誠念佛成佛真實不虛。六方諸佛如來，就是東方、南方、西方、北方、下方、上方。六方諸佛如來，鼓勵本國的眾生念佛，證誠念佛一定成佛，經文說：“汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德，一切諸佛所護念經。”也就是汝等眾生，當信是《阿彌陀經》。因為《阿彌陀經》是世尊教導眾生念佛修行的寶典，所以十方諸佛如來，在自身本國勸勉眾生，念佛求生西方佛國，因此淨土法門稱念六字果號南無阿彌陀佛，是十方諸佛如來同宣共贊的法門，實在是非常殊勝，也非常特別。雖然念這句佛號，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……起行很簡單，但是道理非常的深奧，十方如來共同宣揚的法門。 十方諸佛如來乘阿彌陀佛第十七願的願力，傳揚六字果號南無阿彌陀佛，令十方的眾生得遇、信受、稱念、往生、解脫、成佛。我們娑婆世界，若沒有釋迦世尊在二千五百多年前，為我們宣講淨土三經，《無量壽經》《阿彌陀經》《觀無量壽經》，我們也不知道有一位佛叫阿彌陀佛，誓言以果地名號，要讓我們眾生稱念、往生、解脫、成佛；我們也不知道阿彌陀佛發了四十八願，願願要以名號度我們回歸西方佛國；我們不知道有一個清淨、快樂、莊嚴的西方佛國，無有眾苦，但受諸樂，我們怎麼會念佛？我們怎麼會求生西方淨土？ 所以，為什麼念佛能往生西方佛國？就是彌陀如來救度故，釋迦如來授記故，十方如來證誠故。（《彌陀教法要義》P437）
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