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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：什麼是“一合相”？什麼是“五蘊皆空”？
淨空法師開示：什麼是“一合相”？什麼是“五蘊皆空”？ 因為一切法都是因緣合成的。《金剛經》上說「一合相」，一合相很難懂，現在被科學證實了，確實是一合相。也就是說，所有的物質現象，無論是動物、植物、礦物，用佛法的名詞來說，都是極微之微組合而成的。現在科學家的名詞叫量子，小光子，也有地方說微中子，是這個東西組織成的。這是物質最小的單位，沒有比這個更小，全是它組成的。所以因緣和合，這就是合成，而現諸法，宇宙之間這一切法。我們現在把它分成三類，動物、植物、礦物；大乘佛法裡把它分成兩類，一類是器世間，一類是有情世間。這都是屬於一合相，緣聚它就現相，緣散相就沒有了。實皆虛妄，給你講真話，全是虛妄。《般若經》上所說的「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這是事實真相；大乘經上常說「當體即空，了不可得」。但是假名而已，這是說相 ——淨土大經解演義 （第四四四集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0444 …… 《心經》大家念得很熟，《心經》一開頭，「觀自在菩薩」，就是觀世音菩薩，「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，人我是空。觀世音菩薩照見五蘊皆空，以前我們的體會，總以為是這個人身，是我們一個人，現在我們懂得了，不是。五蘊是什麼？五蘊是佛講的極微之微，就是今天量子學家所說的小光子。這是物質的基礎，所有物質都是它聚合而成的，像前面所說的一合相，緣聚緣散。這麼一個小光子，它裡頭有色受想行識。彌勒菩薩給我們說，這個東西是從念頭成的。佛問彌勒菩薩，「心有所念」，我們凡夫動個念頭，心有所念，佛問，這個念頭裡頭有幾念、幾相、幾識？佛問得細，我們問不出來。這裡頭有幾個念頭？有幾個相？有幾個識？相就是色相，識就是受想行識。我們就知道了，原來五蘊是小光子。彌勒菩薩回答的是「一彈指有三十二億百千念」。我們動一個念頭，時間是一彈指，那裡頭多少細念？三十二億百千個細念。三十二億乘百千，三百二十兆，這一彈指裡頭三百二十兆個細念。彌勒菩薩說，「念念成形」，形就是相，就是色相，物質現象；「形皆有識」，每一個形裡面都有受想行識。佛講的五蘊是講的小光子，佛教的名詞叫極微之微。所有物質現象的基礎是五蘊，最小的物質，它裡頭有色受想行識。所以物質跟精神永遠不分開，分開就錯了，分開就沒有了，物質現象是精神現象變現出來的。 ——淨土大經解演義 （第四四四集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0444 …… 阿彌陀佛的修行，心心念念就是四十八願。一願成就容易，四十八願同時成就不容易。我們想到五劫應該是如此，時間短了不可能四十八願同時圓滿、同時成就。這是很不容易的一樁大事情，他做到了。他為誰做的？為我們做的。這麼大的智慧，這麼大的福報，神通、道力，用這個來供養每一個往生極樂世界的人。彌陀是大施主，我們往生到極樂世界是接受供養。十方世界確實有那麼樣慈悲的菩薩來供養你，讓你離苦得樂，但是不能叫你得圓滿智慧。極樂世界有，極樂世界阿彌陀佛天天給你講經說法，幫你開智慧，那是供養智慧。實際上智慧是本有的，得有啟發你才覺悟，你才真正證得。所以人家要問我，你為什麼要到極樂世界去？現在很多，學佛的人學別的宗派，他會問你，你為什麼到極樂世界去？我到極樂世界求福求慧，福慧圓滿，我去干這個，不是干別的。我現在真的明白、真的懂得，遍法界虛空界福報最大的是那個地方，最容易開智慧的也是這個地方，我們就鎖定這個方向、這個目標永恆不變，一定成功。 「《會疏》曰：專求者，是誓願義」，我們要專求，「如四十八願」，阿彌陀佛發願，給我們做榜樣。「如是剎，指極樂，勸希求也」，祖師大德勸你，你對它要有希望、要想求得，你就有福，你就有智慧。沒有智慧、沒有福報，他不想到極樂世界去；有智慧、有福報，沒有一個不想去。 ——淨土大經解演義 （第四四四集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0444 …… 最嚴重的情執決定要放下，它是障礙當中的障礙、嚴重障礙。經上說得好，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。你為什麼到這個世間來？這個輪回老是出不去？你的愛情太重，就這個麻煩！你要把愛情都斷掉，愛情不好斷。佛法並不是真的叫你把愛情斷掉，叫你轉變，轉變成智慧。智慧跟愛情是一樁事情，迷的時候叫愛情，覺悟的時候叫智慧，它是同一個體，一體的兩面。所以情是迷，智是悟，破迷開悟，把你的情識轉變成般若智慧。那是什麼？那叫真愛，那不是假的。真愛是什麼？你會幫助他成佛。你要是迷的時候，他墮地獄，你也跟他一起墮地獄，那叫愛河永浴。那愛河是什麼？愛河是無間地獄，不是好地方，就跑那裡去了。所以迷的人都很喜歡聽，要搞清楚了才害怕、才知道，這嚇死人。 ——淨土大經解演義 （第四四四集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0444 …… 「《金剛經》曰：無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提」，這是《金剛經》常講。《金剛經》是中國人最喜歡讀的。佛經在知名度上來說，在中國這個地區，大概《金剛經》排名第一，沒有人不知道《金剛經》的。佛應該是阿彌陀佛排名第一，有很多人不知道釋迦牟尼佛，但是沒有人不知道阿彌陀佛的，排名第一。菩薩是觀世音菩薩排名第一。這是什麼？大家都喜歡。《金剛經》這叫破四相，修一切善法。只管去修，不要執著、不要分別，盡心盡力去修，功德就很大。福德在功德裡面，這個諸位要記住，功德裡頭有福德，福德裡頭未必有功德。為什麼它是功德？因為他沒有四相，無我、無人、無眾生、無壽者，所以他修的一切全是功德。這一有相就變成福德，就不是功德。由此可知，修功德不容易。功德跟性德相應，修功有德；福德跟性德不相應，福德跟世間世谛因果相應，跟性德不相應，這個都是不能不知道的。真正是離一切相，修一切善法，它跟無上菩提相應。 ——淨土大經解演義 （第四四四集） 2011/6/8 日本岡山淨宗學會 檔名：02-039-0444
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