心戒法師:在生活中怎樣發菩提心
要想今生成就,必須得知道什麼叫一心不亂?什麼叫一門深入?什麼叫一向專念?一心不亂:也就是事相雖然不一樣,心一樣。事相上有好多種,像此時此刻在這聽法,這是一種事相。有走路的,有上廁所的,有在磕頭拜佛的,有在這做飯的,有梳頭的,雖然事相上不一樣,如果要懂得了微妙法,讀懂無字經書,就都在修行中。“願一切有緣的,有形無形的眾生都能聽聞到佛法,都能早日明理,消除業障共同念佛同生極樂!”以這樣的心聽法,這叫菩提心,以這樣的心講法,這叫菩提心。
在外邊走路跟你在這聽法一樣、跟你講法一樣,走路的時候“願一切眾生都走在正法的大道上”所以說走路是菩提心,接著念阿彌陀佛聖號,是以菩提心、以願力心念的,跟你在寺院裡磕頭、誦經一樣的,無二無別。在寺院、在道場磕頭也一樣,磕頭不是給自己磕,應該“願為一切眾生而磕,願把一切眾生的邪知邪見都給他磕掉,願一切眾生早日生出正知正見”,所以說磕頭是菩提心,不因為事相上不一樣,心就改變。上廁所跟你在這誦經、拜佛一樣“願把一切眾生的貪嗔癡排的干干淨淨,願一切眾生早日明心見性”,所以說功德無量。做什麼事情只要能增長德行,只要能消業就叫修行。“任何環境皆道場,山河大地皆如來”這樣修才真正知道相續相,把覺悟相續上,把願力相續上,這樣發菩提心才能真正獲得清淨,以清淨心念佛才能住真實慧。