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願消三障諸煩惱的三障是指什麼? 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三障(梵語triny avaranani),煩惱障、業障、報障,是名三障。 煩惱障者:如貪欲瞋恚愚癡等之惑是也。 業障者:如五逆十惡等之業也。 報障者:如地獄惡鬼畜牲等之苦報是也。 眾生因有此三障所以不能開悟證果。 三種障礙。 <一>又作三重障。指障礙聖道及其前加行善根之煩惱障、業障、異熟障。 (一)煩惱障，本性熾然具足貪、瞋、癡三煩惱，致難生厭離，難教誨，難開悟，難得免離，難得解脫。此亦即指恆起之煩惱。 (二)業障，即五無間業。乃由身口意所造作之不善業。 (三)異熟障，又作報障、果報障。以煩惱、業為因，所招感之三惡趣等果報。　 <二>據大乘瑜伽大教王經卷五載，以三種障礙之故，不得遇瑜伽秘密之三摩地法。即： (一)我慢重障，我慢貢高，邪見執蔽，致不能下心敬事諸佛菩薩師僧父母，不能學如來正法。 (二)嫉妒重障，妒賢嫉能，自是他非，見人修善，反生嫉妒，不能學得如來正法。 (三)貪欲重障，多貪、多欲、懶惰、睡眠、惛沉、掉舉、破戒者，不能學如來正法。上記三種人不識因果，不敬師長，亦不見良善，不護道業，廣造惡業，故不得遇三密正法。　 <三>妨礙禅定之三種障礙。 (一)昏沉闇蔽障，謂昏沉闇睡，則無所別知，障諸禅定，致不得開發。 (二)惡念思惟障，謂雖不昏沉，然惡念忽起而破禁戒，致作諸不善事。 (三)境界逼迫障，謂雖無昏沉、惡念等事，而身或猝痛，陷地、火燒、落崖，猛虎奔逐，魔惱並起，諸惡相現而逼惱行人，橫生驚怖，致障諸禅定，不得開發。凡此三者，均足障礙禅定之修習。 <四>又作三粗重、三煩惱。指修惑、見惑、無明等三種煩惱障。分別以皮、肉、心三種為喻。又作皮膚骨三障。 (一)皮煩惱障，指修惑；修惑系五根對外五塵而起，如皮在外，故以皮為喻。 (二)肉煩惱障，指見惑；見惑系由誤迷理論、觀點而致，屬內心之執著分別，如肉在皮內，故以肉為喻。 (三)心煩惱障，指無明；根本無明為一切迷妄之源，此無明之惑由迷真逐妄而起，故以心為喻。 大乘義章卷五本復對同一無明立皮膚骨三障，謂粗品無明浮淺，為皮障；中品無明次深，為膚障；細品無明最深，為骨障。 煩惱障 =貪瞋癡愚 業障=五逆十惡 報障=地獄餓鬼畜牲等報
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