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璞玉：你不是這個世界上最不幸的人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	窗外的天空，陰陰的，據說，一場春雨即將抵京。並未有什麼期待，每一個日子，都如常地來去，周而復始，一顆心無法攀緣住任何東西，只是希望，依然能夠緊緊守住一份平靜的心性，也無風雨也無晴。 離那個日子越來越近了，坐下來，計劃寫“母親節”，但電腦屏幕上出現的卻是灰色的“汶川”。五月，本來是粉紅色的康乃馨，屬於母親，但現在，卻又塗上了一抹重重的灰黑。遠離了嗎？那只是夢幻？但對於那些人，亦幻亦如真！一年的時間，很短，倏忽間已經飄遠，但，有的人，這三百多個日夜度日如年。 ——馮翔走了，這個如此年輕的壯年漢子，北川的宣傳干部，還是挺不住了，用繩子結束了自己的生命。網上到處都是他和他失去的兒子的照片。我看著那個孩子，心中刺痛。一個多麼靈俊的小男孩兒！濃眉大眼，可愛的小圓臉，讓人想抱過來親一親。馮翔的文字告訴我們，兒子是個懂事的孩子，是個好帶的孩子，從小就不“鬧床”。跟我們佑佑小時候一個樣啊。失去了這樣一個寶貝，輪到誰又能夠無動於衷呢？！人的一生，名與利都容易放下，唯有親情，最難割捨！血濃於水啊！ 可是，別怪我，我要說，馮翔你太傻！ 他在決定“走”之前的博文中，一再地說：“兒子，等著我，一定要在天堂的門口等著我！我們就要團聚了！”可是，不是我殘忍地诘責：你真的見到了可愛的兒子了嗎？！我們常常一廂情願地認為，在“那個世界”，能與親人相逢。是啊，如果是那樣多好啊，可那是不可能的，我們不能自己欺騙自己。 因為每一個人累生累世的“業力”不同，我們死亡以後走的路會完全不同，《地藏經》明確地告訴我們——“父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。”從生離死別的那一刻起，一段因緣已經了結。 一些曾經從死亡線上回來的人，有過“頻死體驗”，大體很相似——突然感覺很輕松，疼痛感消失，身體可以隨處地飄，可以看見周遭的一切，以及自己的身體，但無法與人對話。飄走以後，內心很茫然，不知所往……這些描寫，在《西藏生死之書》中描寫的很詳細，佛法告訴你，從你死亡到重新投胎的這個階段叫做“中陰”階段，有過頻死體驗的人，和大修行有定的人，都見證了這個事實…… 可見，我們的死，真的是沒有意義的，不能與親人如願相逢，因為，親人早已不知何往，死後的我們也不知何去何從。就算緣分很深，來世相逢，也已經不是前世的因緣，不是彼時的心境。 昨晚散步的時候，想起了馮翔，想起了他的兒子，很難過，眾生真的很苦，真的很可憐，因為沒有接觸到佛法，不知怎樣走出那樣的困境。但是，說起來容易，做起來難啊。我情不自禁地就聯想到佑佑。曾經無數次地想過，在這個世界上，我修行的“最大障礙”就是女兒佑佑，我往生極樂的最大牽絆就是女兒佑佑。何出此言？因為放不下！在臨命終的時候，要放下萬緣，一心念念阿彌陀佛，念念極樂世界，不能留戀這世間的一切！ 那一刻，想來我已經老了（如果我夠福報的話），如果沒有意外發生，父母應該先我而去；丈夫失了我，還可以有“下家”共度余年……唯有這一個血濃於水的骨肉生命，到咽氣的那一刻，還是不想松開她的手吧，還是放心不下吧（寫到此，淚水長流不止）！因為我知道，母女的緣分，也許只此一生。在輪回的業力面前，我們無能為力，在強大的“自然之力”面前，人難道與螞蟻有什麼不同嗎？！人定勝天？哈，那僅僅是自欺欺人的謊言！我們所要做的，就是“隨順自然”，就是聽命“業力”的調遣。 所以，我們不能如此消極地活著，挨日子，那樣太痛苦了，太難熬了！如果想與亡親相逢，還有一個好辦法！佛法給你指明了一條金光大道。那就是修行得道！至少先要解決“六道輪回”的問題，往生“極樂世界”。《佛說阿彌陀經》告訴我們，在那裡，“上品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶！”在那裡，你可以成佛成道，可以自在地救度你累生累世的六親眷屬。這就是所謂的“一人成道，九族升天”的道理。所以，如果我們希望與親人來世相逢，就好好修行念佛吧，一定會在極樂淨土相見！ 那麼此生呢？就該痛苦地受著？失去親人的滋味，恐怕就如有一個永遠無法閉合的傷口，平淡甚至是失意的生活，讓人們沉醉在美好的對往昔的回憶之中而無法自拔，這回憶就是一把尖刀，把傷口一次一次地劃開，流血，最終無法自拔，以至於失去了活下去的勇氣。 忘了吧，盡管很難，盡管那一切很美，但因緣已經結束，你要做的唯有認命；忘了吧，因為你必須遺忘，放下既得解脫，不放下，身上壓著大山，無法喘氣，不要說有快樂，連活下去都很難；忘了吧，因為你必須活著，因為你的生死不由你！結束了這個肉體生命，你還沒有“受”完，該受的你必須去“受”；忘了吧，因為你還有很多活下去的價值—— 有時想，我們人，就像一張三條腿的圓桌，一條腿是為親人活著，一條腿是為自己活著，一條腿是為眾生活著。中間如果有一個粗粗的柱子，就可以代替那三條腿，而把整張桌子支撐起來，這個柱子就是修行成佛。 為親人活著——是在這個娑婆世界，是我們為人的責任。為人兒女，為人父母，為人夫妻，我們要盡心盡力做好自己的本分，盡好自己的職責。為了這，我們不能輕易放棄這個肉身； 為自己活著？當然，這不是自私。其實，一個對自己都不愛的人，常常也沒有能力愛別人（除非是佛菩薩）。你知道我們有多幸運嗎？人生難得今已得，有多難？佛說：“得人身如手上塵，失人身如大地土！”看看我們周遭，每日裡被屠殺的動物有多少，僅僅畜生道就如此，地獄餓鬼道有無量劫啊。今生我們幸而為人，不論窮富，不論美丑，再苦再難，畢竟是人啊！如果不珍惜這一生的時間，好好愛自己，好好修自己，來生何去何往，誰知道啊，一旦墮入惡道，絕不是一生一世就能逃離的！俗語說，菩薩畏因，眾生畏果，我們要在因地做好自己。 為眾生？是啊，你的生命是多少善緣給你的，你不僅僅屬於你自己，你還應該報答這個社會，至少要感恩於這個社會。當你被難耐的痛苦擊倒，當你感到活著已經沒有任何意義，當你找不到生活的任何樂趣，當你想義無反顧地遺棄這個娑婆世界，請記住——不，這個世界需要你，眾生需要你！如果你不相信，就去臨終關懷醫院去做幾天義工，你就會找到自己生命的價值，當你發現，原來自己的一言一行真的能帶給別人力量，真的能撫慰別人，你就知道，你的這個的肉體的存在是多麼有意義。你絕不該，把這麼寶貴的人身，像垃圾一樣自行丟掉。 所以，我們要依賴中間的那根柱子——你要下決心，修行成佛，去度一切苦難的眾生，也包括你自己。就如誦經的最後回向——“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩（天、地、父母、眾生），下濟三途苦（地獄、鬼道、畜生），若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國！” 你會說，我沒有那麼高尚（其實我也沒有），我就是覺得活的太累了，太無趣了！我會記得慧律法師慈悲的說：“當你失去親人，當你婚姻不幸，當你病魔纏身，當你窮困潦倒，當你事業不順……永遠記得——你不是這個世界上最不幸的人！你還六根俱全，你還活在陽光雨露之下，你還有機會聽聞佛法！你還能夠解脫！” 好好活著吧，亡去的親人們已經安息，而我們，要做的還有很多…… ——真誠地謹以此文獻給5。12大地震失去親人的朋友們！
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