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善良是一種覺悟 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生，動物的肉體用來充饑，它們的皮毛賣給遠道而來的商人。 　　對於獵人來說，獵殺北極熊之類的大動物不是一件易事，身手笨拙的獵人可能會搭上身家性命。但獵殺貂的風險就小多了，甚至可以說是十分輕松，雖然貂的肉很少，但貂皮卻可以賣上一個好價錢。 　　但獵殺貂過程十分“殘忍”。美國的一位攝影記曾經記錄了獵人獵殺貂的過程。 　　夜幕降臨時，獵人穿上厚厚的棉衣出發，到貂類經常出沒的地方躺下，假裝快要凍死的樣子。貂生性慈悲，看到有人臥在雪地裡，它們會從暖暖的洞穴裡跑出來，用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人。於是，捕貂者十分輕易地抓到了貂。 　　那種令人齒寒的捕貂方法被記者報道後，引起美國動物保護協會的抗議，並且信奉上帝的西方人無法接受，他們認為這是人類最為丑陋、最為險惡的行為。 　　不少人認為應該對那些慘無人道的獵人給予制裁，希望通過政府的力量對該國的經濟進行制裁，以懲罰那些捕貂者。 　　但是，當地人並不認為這有悖人道。他們認為這只不過是貂的一種習性，捕貂的方法並不是他們發明的，而是流行了上千年，他們祖輩就是這樣捕貂的。 　　但嚴厲的譴責還是讓那些捕貂者重新認識到自己的行為，迫於輿論壓力，當地開始制止這種“忘恩負義”的捕貂行為。 　　在經過十幾年的禁措後，這種捕貂行為被當地獵人所廢棄，如果還有人采用這種捕貂方法，將被同行所不恥，他們就無法參加捕獵大動物的行列，只能永遠孤立於獵人組成的松散型組織之外。 　　人的惡有時候是被慣性所牽引著的，日積月累之後，惡便成了一種常事而被人忽視。 　　記得前幾年電視中播放過一位森林工人，他在國家困難時期砍伐了大量的樹，年年被評為勞動模范，這是他一輩子最為驕傲的事情。但自從兩江發生大洪水之後，社會輿論把造成大洪水的根源歸結為亂砍亂伐，他的良心受到了折磨。他義無反顧地走上了植樹的道路，他要彌補和減輕自己欠自然的債。他面對攝像機鏡頭，這位曾以砍伐大量樹為榮的老伐木工人流下了兩行清淚。 善良需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光、雨露的滋潤一般。 摘自：佛學通訊/總第162期/第二版 覺海導航
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