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信願念佛，求生淨土--郭迎金居士往生見聞 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	信願念佛，求生淨土 ——記陝西榆林市佛教協會弘法利生委員會郭迎金居士 郭迎金，1964年元月出生於陝西省米脂縣。現擔任榆林市佛教協會弘法利生委員會負責人。迎金居士以前是搞新聞工作，後來研習周易八卦、手相、面相、人體與命理等學術及神奇現象。1994年，迎金居士偶遇古裝聖賢經典，通過一年多的研讀，使他深刻地認識到聖賢教育是護國利民，和諧社會，和諧家庭，和諧人與自然環境的無上寶典。 1995年，迎金居士在米脂縣文屏縣租聘三孔舊土窯洞，自行成立了“陝北經書傳閱處”，並得到了賢明人士和各地佛教界的幫助。他請回錄音、錄像、經書等法寶，為陝北信眾學佛，念佛奉行佛陀正法教育奠定了扎實的基礎。2000年9月24日，由榆林市佛協、榆林市宗教局批准，迎金居士為榆林市佛協弘法利生委員會負責人。 榆林市佛教協會弘法利生委員會座落在文屏山上，文屏山位於米脂縣。米脂是陝北黃土高原懷抱裡的一顆明珠，它有源遠流長的文化史。歷代文人學士層出不窮，素有“文化縣”和“小北京”之稱。城周圍環繞著鳳凰山、盤龍山、文屏山、筆架山、印台山、翔鳳山，各顯示出崇尚文化的氛圍。盤龍山上有李自成紀念館，文屏山是群山之首，站在文屏山眺望米脂全景，真像一個美麗富饒的聚寶盆，其山頂是文昌閣，記載著米脂縣歷代文人志士。距文昌閣200米處有一鐘樓，內懸450公斤重的鐵鐘一口，鐘聲一鳴，響徹全城，城外一條寬闊的無定河與筆直的鐵道並行，伴著日月星辰，不知疲倦地向前奔流。 弘法利生委員會以受持弘揚“阿彌陀佛四十八願”為核心；以“敦倫盡分，閒邪存誠，信願念佛，求生淨土”為宗旨；以黨的方針政策為准繩，利益祖國，利益法界眾生。 十一屆三中全會以來，陝北各地修復和新建起很多寺廟，因無經教，許多寺廟辦成利用聖賢塑像搞貪嗔癡、迷惑顛倒的活動場所，造成黨的宗教政策貶值，聖賢人倫道德教育無人知曉。為了消除這種現象，迎金居士和眾居士用省吃儉用的錢來弘法利生，經眾居士的講解佛陀精神，使很多人轉變了迷惑顛倒、自私自利的思想行為，在平凡的生活和工作中表現出了許多可歌可泣的事跡。 弘法利生委員會奉行佛菩薩“難忍能忍，難行能行”和“莊嚴國土，利樂有情”的教育思想，響應黨中央西部大開發的偉大號召，於2000年8月至11月，共支出人民幣48400元，佛教居士義工840個，在文屏山背窪修了一條寬敞大道，道路下面打了一口水井，將“文昌閣”和“鐘樓”周圍及文屏山閒置荒地修成了梯田，為美化文屏山奠定了良好的基礎，得到各級領導和各界人士的一致贊譽。 1995年以來，弘法利生委員會開展了《弟子規》、《大學》、《論語》、《老子》等學習班，為弘揚中國傳統文化奠定了基礎。1999年至2007年，弘法利生委員會眾居士克服了種種困難，助念了窦崇蘭老居士、張海軍居士和高映霞老居士往生西方極樂世界，留下了許多不可思議的照片，更堅定了居士們學佛、信佛、做佛的信念，同時也深深感化了不少有緣眾生。 2000年，上海佛教界鄭頌英大居士往生西方極樂世界，他給弘法利生委員會眾居士的最後一封信中苦口婆心教導他們：要銘記“知恩圖報”，贊歎《真正的生日》契機契理，並鼓勵他們多寫作，勤於筆耕，強調他們要不斷提高自身修養。郭迎金居士等沒有辜負鄭老遺願，曾多次在佛教刊物上發表了《真正的生日》、《真正生日的啟示》、《心理與健康》、《憶鄭老》、《養浩然正氣為大法而生——懷念何澤霖老居士》、《往生紀實》、《往生隨想》、《往生聯想》、《感恩一切菩薩》、《智慧的選擇》、《祈願所有父母往生西方極樂世界》等。 2000年，吳芝蘭老居士將自己僅有的三孔窯洞和九孔窯洞的地基全部捐贈給弘法利生委員會。2002年至2004年，眾居士齊心協力，各盡所能，有錢的出錢，有力的出力，克服了重重困難，經歷了無數次常人不能忍受的考驗和打擊，終於完成了弘法利生委員會道場的各項建設。 現在道場設有清淨莊嚴的念佛堂、禮敬諸佛的拜佛堂、讓人肅然起敬的報恩堂、啟迪智慧的藏經閣、琳琅滿目的佛教工藝品展覽室、醒悟人生的佛教書法展覽室、信願念佛的靜修室、同體大悲的義診室、感恩一切的齋堂，以及洗除塵垢的澡堂等。這些處處都體現了佛教是智慧的教育，佛教是高度藝術的教育，佛教是道德的教育，佛教是佛陀對九法界眾生的至善圓滿的教育。 2004年，弘法利生委員會又建成了“榆林市佛協弘法利生委員會教育基地”，以《阿彌陀佛四十八願》為核心；以“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，知恩報恩，孝親尊師，佛化家庭，利益祖國，利益九法界眾生”為宗旨；以“以佛為師，以戒為師，以善攻惡，以黨的政策法律”為准繩，弘揚佛法，利益有情。 相信在不久的將來，弘法利生委員會以獨有的姿態在佛教界發揮著重要的作用。
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