首頁 ：佛教問答

有人說：‘法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。’這話 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有人說：‘法由心造，心即是法，佛由心作，心也是佛。’這話有道理嗎？ 這是一種經不起分析考究的說法。首先‘法由心造’這句話是唯識派的觀點，並非佛家的共同觀點，這句話若從字面義理解，就會陷入種種矛盾。‘法由心造、心就是法’的說法，更是邏輯錯誤。‘法由心造’因此‘心就是法’，這種說法如同說‘人造房子，房子就是人；人修路，路就是人’一樣，能說得通嗎？‘心’是能感能知的意識，‘法’除了心法247還有色法248和不相應法249，‘心’能認識‘山河大地’，但‘心’不是‘山河大地’，即使是把外境客觀存在看作主觀熏習物質意識外現的經典唯識論，也不會犯這樣的邏輯矛盾。‘佛由心作，心也是佛’的說法，同樣是錯誤的。‘佛’從某種意義上講，可以說‘心作’，因為發心、修行都離不開心的作用，但‘心也是佛’這句話是說不通的。如果說‘心是佛’的話，六道眾生都有心，六道眾生不都成了‘佛’了？學佛還干什麼？‘心’有佛心、魔心，但心本體既不是佛，也不是魔。如果心的本性是‘佛’的話，就沒有眾生，就不必要學佛；如果心的本性是‘魔’的話，學修也改變不了本性，學佛也等於白學。‘佛由心作’的真正含義指的是心的可塑性，說人經過學習心可以變好，可以成佛。這就是說，玉經過雕琢，可以變成珍貴的玉器。但不能說：‘玉就是玉器，玉就是玉佛。’這中間是有很大的差別的。佛法是建立在理性思辨基礎上的精細智慧，不能隨意亂說。
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