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華山思過崖：戒邪YIN的嚴峻考驗與對策 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	妓院開在了家門口——戒邪YIN的嚴峻考驗與對策 作者：華山思過崖 我家門口不到500米，有一家妓院，再遠幾公裡，還有一家更大的。表面上，他們都是洗浴中心或桑拿的牌子。 我在想，末法時代，社會污染可怕。邪YIN到處都是，邪YIN的產業觸角伸到世界各個角落；邪YIN的方式天天在更新；邪YIN的傳聞人們聽到就信；因為邪YIN落馬的高官和商界精英每年都有；醫院有一半是為流產和婦科病、難產、絕育和性病服務的。否則為什麼國家法律難以禁止，為什麼經營壯陽酒和**，暴利美容院，魔力胸罩的人統統狂賺，讓女人在網絡和現實中徹底統統淪為商品。 這後面，是魔的黑暗的力量在加持，這絕不是簡單的社會現象。邪YIN對女人的危害更大些，女人被評論露點；男人用鼠標點著偷拍的女人照片的胸部；父親與拍人體藝術，已經成為公妓的女兒斷絕關系。女人看似被重視了，其實是歷史上地位最卑賤的時候。你在大街上走路露了大腿，就已經被人貼到網絡上全世界展覽了。排除性病，女人得的婦科病更加多，女人本來業重，這樣怎麼翻身啊。世界上若再多一個和邪YIN一樣的煩惱，那可以斷定，不會有人可以出輪回了。 在清朝末年，省庵大師曾經寫過《勸發菩提心文》，成為“驚天地泣鬼神”的千古絕唱，裡面的一句話，我記得清清楚楚——“何罪而生末法，何福而預出家，何障而不見金身，何幸而恭逢捨利”。 今天的我，不但生在末法，還住在妓院的旁邊，若非累世邪YIN，何至如此！和邪YIN作戰的人，多數都不知道邪YIN的來頭，不知道邪YIN是累世的習氣形成的內在三毒煩惱，和外界的污染，內外交侵。所以沒有精神准備，或者是以為可以速戰速決，或者是認定永遠不可能勝利。當你不了解事實，不了解對手，你的預期和事實沒有吻合的時候，你就會有失敗感。所以不要認為可以很容易的勝利，也不要以為很難勝利。 要戰勝邪YIN，最快是不淨觀；其次靠深入佛法，熏習因果事理性相。戰勝邪YIN終極必殺，是靠念佛，念佛，念觀音。《楞嚴經》說的常念恭敬觀世音菩薩，可以離欲。印光大師說過：這個常念恭敬觀世音菩薩，是常念常恭敬的意思。不是念“恭敬觀世音”菩薩。 為什麼念佛是邪YIN的終極殺手？因為，你要一個人不做錯誤的事情，最好的方法是不理會他是否繼續做錯誤的事情，而是要告訴他，什麼是正確的事情。就如同現在末法，邪說橫行，若是大家都看祖師大德的書，還有什麼邪說可以立足呢？如同印光大師說：我守我正，管他什麼邪說，都會遁形。 念佛不是口念而已，是無論念與不念，身口意都和佛相應，至少和十善相應，和五戒相應，和菩提心相應。這樣得到真正的加持，邪魔外道都無法靠近。 我家平時都買10個念佛器備用，經常送人，我自己也念壞過好幾個念佛器了。 邪YIN之井，深不見底。你邪，他可以比你還邪。嚴重邪YIN的人，可以把一切語言和物體聯想到邪YIN；並產生巨大的創造力，成為推動邪YIN的骨干；可以全身心的投入，不留絲毫余地和警覺；可以馬上死也要尋歡（絕對是馬上死都願意，有在胡搞中主動結束生命的，據說這樣快感強；有寧知對方是艾滋病患者也要放棄保護的）性病是怎麼來的？當世界上邪YIN的共業非常劇烈，有很大一部分人成為YIN魔的工具，肆意的發洩YIN欲的時候，貪產生了一種新的病毒，出現新的性病。貪嗔癡是現在醫學所說的病毒之母，可以直接產生病毒。慈悲和智慧是化解病毒的解毒劑。 當你產生邪YIN心的時候，還沒有做，你身上的三屍神馬上就去自首了；凶神惡煞圍繞過來；內心之光頓時黑暗；身邊陰氣彌漫；惡鬼開始進入並損害你的心髒和重要內髒；啖精氣鬼相約而來，有的迫不及待的去吸納精氣，吸納一口深呼吸就走，其他的陸續而至。財神，壽星，福星，幸運星見此回避。八識記錄是理，閻王斷案，孽鏡顯像是事，事理都存在，都不矛盾。經常可以看到今天邪YIN，幾天後神識才被抓入地獄，才顯噩夢，這是幾天後方定案的現象。 心和心的交流很美好，很享受，清靜平和。肉和肉的接觸很空虛。10年前，我的一個女友，很漂亮，當她周末陪我幾小時，我也會覺得糾纏的很厭煩，雖然裝作還是很喜歡她，心裡卻希望她快點走。現在我慢慢老了，30多了，更加覺得有盡快看破這一層的必要。晚上，我曾凝視2歲的女兒，單眼皮，眼睛裡一片清澈，沒有期待，沒有思考，就那麼看著我，我也看她好久。後來我覺得這很美好。而我親女兒的臉蛋後，卻覺得不如凝視。 當我更看《無量壽經》淨空法師講解的時候，聽到釋迦摩尼佛念佛，入大寂定，那是楞嚴三昧，是普等三昧，是寶王三昧。是佛在念佛，釋迦摩尼佛表演念佛，念阿彌陀佛，當下完全相應。經上說如釋迦摩尼佛放光如同融化的金子那麼美麗，又如同明鏡一樣，內外明潔通暢。天啊，這是心相應的美麗境界。每個毛孔都在笑。所以感動了阿難來問淨土法門，無上大教緣起開始。這是心的接觸。我們念佛，難得有絲毫相應，若修行五戒十善，才會有少分的相應。這少分相應，也絕對有不可思議的感應和加持。 至於肉和肉的接觸，沒有什麼可以說的，如果你分別心斷了，人肉貼在一起，和《楞嚴經》所說：“於橫陳時，味同嚼蠟”。就是和兩塊豬肉堆帶案板上等著刀砍沒有什麼區別。你還有個分別，這個分別借助無量劫的習氣，再遇緣發動，認為這樣有點意思。其實是短暫的，刺激的，空虛的，違背真相的，腐朽的（久久違背真理必與草木同樣速腐，久久合於真理必與天地同壽)；陰暗的。 斷邪YIN，得知道邪YIN是誰，也要知道佛號是誰，自己是誰。了了分明，誰來也不能騙你。這些要靠聽經。 我剛學佛三個月的時候，到南京雞鳴寺，請教一個比丘尼一些問題。她聽了我的問題，覺得我缺乏熏習，缺乏正見。就告訴我：“你要聽經”。 我當時很狂妄傲慢，說：我都會背誦《無量壽經》了（我當時並不能背誦，現在也不能背誦）。 她聽了更加皺眉，告訴我：“佛經無人講，雖智不能解。學佛要明理為最重要，要聽經。信解願行證，是這個順序。 我當時沒信，後來這個法師、那個法師的聽了點經，更加覺得了不起。以後一直不再聽經。 直到上個月連續聽了老法師27集《無量壽經》，才知道自己太淺薄了。連什麼是自己的爐炭火湯（奉承，金錢，順境），什麼是自己的出苦慈航（挨打受罵，做牛做馬）都分不清楚；把佛法修成世間法，生滅法，當做做生意的工具；從未真正挑戰過寡欲、寡過，堅持如法培育菩提心、隨緣、忍辱這些真正的佛法。 不聽經，真是害苦了我。現在我才知道，魔王天天說法，你不聽經，就是聽魔王說法。 以前經常看到文學小說裡的邪YIN內容，說什麼“占有”這個人。這個“占有”害苦了我，還真以為“占有”過女人。其實南懷瑾先生說過——沒有占有，只有觸。短暫的觸。再到究竟，連觸都沒有，《金剛經》說的一合相，一相三昧，哪裡有觸和你我？
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