夫子也非常能體會到女子對於一個家庭的重要性,所以在《孔子家語》裡面,夫子有說到:“三代明王之必敬妻子也,蓋有道焉”。這段話是在《孔子家語》,“大婚解第四”。《孔子家語》記載孔子的言行。“妻也者,親之主也;子也者,親之後也;敢不敬與?”夏商周這三代聖明的君王,都非常尊敬他的妻子和孩子,“妻子”是包含妻子和孩子。
而且我們要了解,都是天子帶頭,上行下效,代表夏商周對自己的妻子都非常尊重。為什麼?“蓋有道焉”,應該是很有道理。因為太太,我們看,“親之主”,“親”涵蓋的是一個家庭,親人,她是家庭主婦。大家有沒有聽過家庭主夫?所以家庭主婦是有來源的,孔子講的。
大家去看,一個家沒有女主人,很亂,男主人一年沒回來,還挺安定的。整個家庭的生活、人心的安定,跟妻子、跟母親有很大的關系,是家庭裡重要的角色。而角色背後是因為她是家庭裡付出很重要的責任,她在家庭裡面的影響特別大。而因為她的這一份責任很重大,包含相夫教子,團結、安定整個家庭,所以丈夫時時都記住妻子對這個家的貢獻,很自然的對妻子的恭敬油然而生。
我們看江本勝博士做的實驗當中,結晶最美的是愛與感恩,這個就是人生的真谛。愛與感恩的心念,讓水結晶得最漂亮,所以代表生命的意義在哪?懂得愛,懂得感恩。而這個感恩其實就是當我們在接受被人家愛護的時候,被人家照顧的時候,我們生起的是一份感激之心,這個心念是很美的,這個心念能成就生命的幸福。所以先生也是感激太太對一個家庭的恩德,互相感激,互相疼惜,就互相成就了。
而兒子,這個“親”就是這個家族、祖宗的延續,“親之後也”,所以把孩子養育好是父母的責任。所以這個“敬”是體認到,教育好自己的孩子,才對得起祖先,才對得起社會,體會到教育孩子的這一份使命跟重要性,這個“敬”是這樣的態度。不是說你每天要去給兒子請安,對他很恭敬,不是這個意思。