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蔡禮旭:勸人勸完要放下

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勸還是要有一個過程,然後也是讓當事人覺得我們都是在替他著想,慢慢的有一個感激、感動,有一個愧意上來。而我們勸人的人很重要的一點,勸完要放下。假如勸著勸著,我們在那裡,“我都講多少次了,還不聽”,慢慢的我們的情緒就帶上來了。所以勸人得要耐心。勸完就不罣礙了,不然那個控制、情緒慢慢會醞釀起來。

而大家也不要覺得勸人一次、兩次、十次他沒反應叫沒用。是不是沒用?是還沒到,就好像我們今天推一個東西,你力氣一直加加加,它沒動,難道沒效嗎?有效啊。只是還沒有突破他的什麼呢?靜摩擦力。今天怎麼在講物理學呢?等到突破了他的靜摩擦力,他就動起來了。

所以每一個人的狀況是不一樣的。有些人可能要勸一百次才勸得動,有些人勸十次。結果你看人家勸十次勸動了,然後就罵你先生:“你看人家勸一下就動了,你都不動。”不要比較,真心、耐心去做就對了。但是人往往耐心不夠,行百裡路半九十。明明再一次就成功了,哇,放棄,前功盡棄。

不止勸人是這樣,我們從事傳統文化弘揚也是這樣。“敗後或反成功”。有一句話叫“失敗為成功之母”。“故拂心處莫便放手”。一個人在事情出現一些瓶頸了,好像失敗了,很可能剛好就是最後一次失敗,下一次就“否極泰來”了,可是就在那個時候放棄,就很可惜了。“敗後或反成功”,“拂心處”,不如意的時候不要馬上就放棄了。

我們有一句話大家都很熟悉,“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”。而且為什麼要有山重水復的考驗?看我們是真心還是假的啦。真心現前,境界就轉過去了;轉不過去,都是心還沒達到功夫。為什麼?因為本來人生就沒有任何障礙。“事事無礙”是真相。所謂的人生有很多挑戰、有很多障礙,那是不明理。我們會覺得它是障礙,是我們一定要這樣走,它擋在那裡,你就覺得它是障礙。山不轉,路轉;路不轉,人轉。所以障礙來自內心的執著,我一定要怎樣怎樣,他一定要怎樣才行,這時候障礙就來了。

大家了解,人生有兩個最重要的東西,統統是從內心自自然然產生的,一個叫智慧,一個叫福分。福田靠心耕,智慧也是靠心流露出來的。有執著了,福報跟智慧都受障礙。沒有執著了,無礙。所以今天他這條路不通了,你走另外一條路嘛。任何人都沒有辦法把你的福報障礙。

所以大家在看很多事情要從整個大局去看,不能只從我是哪一個地方的、我的感受、我的好惡,看事情看不清楚。所以從師長一生給我們表演“事事無礙”。一切福田、一切智慧,不離方寸,不離這一顆心就對了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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