人在貧窮的時候,你不要對著富貴的人說“富貴修身難”。你真正富貴的時候,你還不見得做得比他好。其實,尤其在大陸,很多的人都還沒有富貴過,都還不知道在富貴當中守不守得住自己的原則。所以愈明白這個情況,面對我們在座這些企業家,不得不佩服,他們在這麼高的富貴當中,不只沒有享樂,還有使命要為往聖繼絕學,這個讓我們肅然起敬。我們給這些企業家熱烈的掌聲。
好,所以剛剛李學長也講到,貧賤修身難,為什麼?吃都吃不飽了他還助人啊?所以身安,道才能隆。身要安,首先他生活要沒有匮乏,不然他沒有辦法修養德行。但是這個不匮乏是夠用就好,要知足。你一個修道的人他出門還要求別人給他買一台BMW的、買一台BENZ的,那都已經是錯誤的了。現在有很多公益團體還強調開車就要開最好的,穿都要穿名牌的,這個絕對是不妥當的,這個都違背了一個修身的心態了。
所以首先要讓貧窮的人生活無匮乏,他才能修養道德。而且要讓他明理,明理到“為什麼我會貧窮?”他才知道原來富貴也要靠自己修。如理如法去修、去求,就能得到財富。所以財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽,要讓貧窮的人明理,他才不會怨天尤人。
我們從這裡看,外在的這些條件最好是知足,最好是適當為好。不足了,難過、怨恨;太過了,貪著。所以為什麼說適中,中道很重要。我們這個民族為什麼叫“中華”,就知道要時時要守住這個“中”,很重要,才能開出人生美麗的花果、花朵出來了,才不會“過”與“不及”。