真正認清自己
仰山禅師有一次請示洪恩禅師道:“為什麼吾人不能很快地認識自己?”
洪恩禅師回答道:“我給你說個譬喻,如一室有六窗,室內有一猕猴,蹦跳不停,另有五只猕猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應,如是六窗,俱喚俱應。六只猕猴,六只猩猩,實在很不容易很快認出哪一個是自己。”
仰山禅師聽後,知道洪恩禅師是說吾人內在的六識(眼、耳、鼻、舌、身、意)和追逐外境的六塵(色、聲、香、味、觸、法),鼓噪繁動,彼此糾纏不息,如空中金星蜉蝣不停,如此怎能很快認識哪一個是真的自己?因此便起而禮謝道:“適蒙和尚以譬喻開示,無不了知,但如果內在的猕猴睡覺,外境的猩猩欲與它相見,且又如何?”
洪恩禅師便下繩床,拉著仰山禅師,手舞足蹈似的說道:“好比在田地裡,防止鳥雀偷吃禾苗的果實,豎一個稻草假人,所謂‘猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞’?”
仰山終於言下契入。為什麼人最難認清自己?
主要是因為真心蒙塵。真心如鏡,世俗如塵,真心蒙塵,就不能清晰地映照出物體的形貌。真心不顯,妄心就會成為人的主人,時時刻刻攀緣外境,心猿意馬,不肯休息。更有甚者,將對自己的認識和評價建立在他人的態度之上,更是本末倒置。
心不動才能真正認清自己,遇到順境不動,遇到逆境也不動,不受任何外在的影響。現代人的狀況大多相反,遇到順境的時候得意忘形,遇到逆境的時候苦不堪言,把幸福寄托在外界,這樣的幸福不是自己的,而是別人給的。何不打開六窗,認識自己,去尋找屬於自己的幸福呢?