怎麼區別專修專念和雜修雜念？
達真堪布答：真正的雜修雜念是什麼？有分別地念是雜念，有分別地修是雜修。沒有分別地念，沒有分別地修，是真正的專念、專修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。實際上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因為三世諸佛是一體的。比如，一個人念一尊佛，另一個人念一千尊佛，也許兩個人都是雜修雜念，也許兩個人都是專修專念。為什麼這麼說？如果你念一尊佛，修一尊佛時想“我只能念一尊佛，我不能念別的；我只能修一尊佛，我不能修別的。”這就是有分別了，這就是雜修雜念。但也可能是專修專念，“三世一切諸佛都是一體的，我念一尊佛等於念一切佛，我修一尊佛等於修一切佛。”如果你真正弄明白了這些道理，就是專修專念。
“我念一尊佛就是念一切佛，我修一尊佛就是修一切佛”，念一百尊也是念一尊——自己的本尊，“我念哪尊佛都是念阿彌陀佛”“我念哪尊佛都是念觀音菩薩”“我念哪尊佛都是念蓮花生大士、金剛薩垛。”這就是專修專念。這樣念一尊也是專修專念，念一百尊也是專修專念。如果怕這尊菩薩不高興，就念這個；怕那尊菩薩不高興，又念那個，這樣有分別的念，就是雜修雜念。
