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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：佛法用“戒定慧”的方法，幫助你恢復真心
“讀誦大乘”，我們現在明白了，不是大乘經全部都讀，否則那就錯了！廣學多聞，在歷史上有幾個人成就？真正是利根，不是凡人，所謂是一目十行、博學強記，少數人，是天才！ 可是佛告訴我們“一切眾生皆有佛性”、“一切眾生本來是佛”，我們應該是平等的，為什麼我們的天賦不平等？這個裡頭的原因要講根器；佛法裡面講善根、福德不相同。善根，過去生中培的。那些特殊天才的人，過去生中他學過，學得很多，生生世世都在學，阿賴耶識的種子多，這一世又遇到了，這一引，它就出來了；過去生中沒有學過，這生中碰到，非常生疏，他學起來困難，困難就沒有興趣了，自然就退轉了。我們要了解這個道理。 佛陀的教誨，他有他的智慧，有他特殊的理念跟方法，這是正教，教導我們“一門深入，長時熏修”，這一生就能成就。成就的標准是明心見性，這才算成就。 大徹大悟、明心見性，禅宗叫“明心見性”；教下叫“大開圓解”，就是大徹大悟；淨土宗叫“理一心不亂”，也是大徹大悟。每個宗派名稱不一樣，境界完全相同，都希望一生能拿到這個境界，這個境界好比我們學術裡頭的博士班，你拿到博士學位才算成就，那佛教一般眾生，一生當中能不能拿到？能拿到。佛教給你的方法，你真相信，你不懷疑，你真依照去做，你肯定拿到，那就是“一門深入”。 你學一部經典，就是“一門深入”。學多久？一生，一生就學這一部經典，其他的統統別學，為什麼？一生搞一樣，你的心念就一樣，就是一樁事情，容易得定。換句話說，用讀經的方法來修禅定。 什麼叫禅定？清淨心裡頭沒有雜念、沒有妄想，這就是禅定。有雜念、有妄想，六道凡夫心；清淨心是真心、是佛心、平等心是佛心。佛是“清淨、平等、覺”，每個人心都是“清淨、平等、覺”，就是你有妄想、有雜念，把它破壞了，它不起作用了。帶著妄想、分別、執著，這就叫妄心。執著是染污，染污就不覺了。分別就是波動，大風大浪，起伏不定，所以真心的德用失掉了。 佛法沒有別的，就是幫助你恢復真心。用什麼方法？“戒、定、慧”。教給你“一門深入，長時熏修”，這是戒律，你要遵守。教給你“讀書千遍，其義自見”，這也是戒律。因戒得定，你能夠把這個規矩守住，一生都不改變，天天干，久久就得定了。 “定”是什麼樣子？妄念沒有了，雜念沒有了，妄想沒有了，這就得定。定有淺、深，淺的定是剛剛伏住，心不起妄念，你看我們讀經、念佛，心裡妄念沒有；不讀經、不念佛，又有了，這功夫淺。功夫要加深，一千遍不夠，二千遍；兩千遍不夠，三千遍，一定要讀到我不讀，心也是清淨的，也沒有雜念，也沒有妄想，不念經也能，這就什麼？這就得定了。得定之後，好，讀經不要放棄，還照以前一樣天天讀。為什麼？求自見。“自見”就是大徹大悟。以前光讀，讀得很熟，裡頭的理不懂，突然開悟了，全明白了，這就是開悟。開悟全明白了，不但你學的這部經明白了，你沒有學的東西全明白了，這是真正的教育。 摘自淨空法師《淨土大經科注》第20集 2014年43月31 日講於香港
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