諸佛是覺悟的,眾生是迷惑,統是一體
摘自淨土大經科注(二次講)-第591集(淨空法師)
只有大乘佛法與法性完全相應,小乘還不相應,小乘跟阿賴耶相應,大乘跟法性相應,我們起心動念跟法性不相應。「故不能決了」,決是決定,了是明瞭,這是講佛的智慧,對於佛的智慧不能確定,不能明瞭。「諸佛如來離於見相」,見是心理現象,起心動念,相是物質現象,換句話說,諸佛如來、法身菩薩他們這兩樣都放下了。我們也常說身心世界一切放下,就這個意思。放下之後,那個心量無所不遍,這個心量起作用是智慧,就是無所不知,這是真實智慧。「心真實故」,我們要用真心待人,要用真心生活,快樂,你不會有煩惱。用真心處事待人接物,絕對不墮三惡道,三惡道是妄念成就的。我們用真心,不怕吃虧,不怕上當,別人用妄心對我,我用真心對他,這就是我們學佛真正得到受用了。如果還跟一般人一樣,那你沒學,為什麼?一般人是生活在夢幻之中。這個世界是什麼?夢幻泡影。《金剛經》上說「一切有為法,如夢幻泡影」,這一切人活在這裡頭,他在作夢,他顛倒,他對我發脾氣,他要傷害我,這是自然現象,不足以為怪,不能怪他,他沒醒過來;他像我這樣醒過來,就不會了。知道什麼?知道他跟我是一體。牙齒跟舌頭是一體,牙齒把舌頭咬破了,舌頭能報仇嗎?哪有這個道理!它不會報仇,為什麼?一體。要曉得,一切眾生跟我是一體,一切諸佛跟我是一體,諸佛是覺悟的,眾生是迷惑,統是一體。我們才能把佛法,佛法給我們講理、講事,樣樣講清楚,樣樣搞明白,讓我們做個明白人,這叫學佛。
佛是個明白人,阿羅漢是明白人,菩薩是明白人,我們要跟這些人看齊。所以要用真心對人,決定有好處,決定不吃虧。好處在哪?超越六道輪迴,六道輪迴是妄心變的。我們是不服,別人欺負我,別人毀謗我,我不服;不服就繼續搞六道,就繼續搞輪迴,錯了。無論順境、逆境,都不放在心上,若無其事。而且對這些人,特別是對傷害我的人,要感恩。為什麼要感恩?由於他們這些言語動作來考驗我,看看我生不生瞋恚,起不起煩惱。我不生瞋恚,我不生煩惱,我考試及格了,這是他幫我提升了。這真的,不是假的。你看,恩與怨就在一念之間,你一念反過來,害我的人是我的恩人,我要感恩他,我通過了,我沒有怨恨,我沒有把他放在心上。菩薩六波羅蜜,忍辱波羅蜜就是這麼修的,他是幫助你修忍辱的老師。順境沒有貪戀,知道是假的,不是真的,所有的名聞利養都不是真的。逆境也不是真的。逆境不生怨恨,順境不生貪戀,在順逆境界裡頭把貪瞋癡磨掉,這就對了。順境也不是好事,讓你生起貪愛,那也是麻煩事情。統統要放下,一切放下就對了。所以要用真心,千萬不要用妄心待人接物,要用真誠,要用厚道,要用愛心。