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淨空法師：不受外面環境干擾，你就得大自在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不受外面環境干擾，你就得自在（淨空法師《淨土大經科注》） 菩薩依法性的實際，實際就是真相，他證得清淨智慧。這個東西我們不會，我們依什麼？我們依於法相，菩薩能依於法性。法相？法相有。法性？法性空。我們跟菩薩差就差在這裡，一字之差，菩薩依於法性的實際，我們是依於法相的實際，我們著了相。無有一法不是實際理體，離開實際理體，無有一法可得。 我們常常把實際理體比喻作熒光幕的屏幕、屏幕，這實際理體；裡面的法相，森羅萬象是屏幕的畫面。我們這邊的電視頻道不算多，早年我在美國住的時候，美國電視頻道有一百多個頻道。那是什麼？那是法相，屏幕是法性。相離不開性，離開性它不能現前。 我們用這個來做比喻，大家好懂。依屏幕，那是清淨的，一點染污都沒有。要依法相？相染污。其實相並不染污，染污的是什麼？我們妄想分別執著染污了，這個東西染污了。相沒有真正染污我們，所以它事事無礙。相要真的染污，那事事就有障礙了，怎麼可以說無礙？這些地方要很細心去體會，體會得了時要落實在生活裡頭，管用，無論在什麼場所，無論過什麼樣的生活，都得大自在。為什麼？不受外面環境干擾，你就得自在了。 怎樣才能不受外面環境干擾？不分別、不執著，就不受干擾了。那要不起心、不動念，那是徹底沒有了，那是大菩薩，我們做不到，我們只在不分別、不執著上下功夫。那分別執著念頭起來怎麼辦？阿彌陀佛，統統，這起心統統歸到阿彌陀佛去。歸阿彌陀佛，等於禅宗裡面講的消歸自性，這是性宗跟禅宗的境界，全歸自性。 自性，自性一無所有，不可得。《般若經》上這個四句話，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，這十二個字時時刻刻提醒自己，幫助我們放下執著，幫助我們放下分別。到我們執著念頭起來了，你念這四句，或者更簡單的，《金剛經》上說的「凡所有相，皆是虛妄」，或者是《金剛經》上後頭四句偈，「一切有為法，如夢幻泡影」。 全給你講真話，這個不顛倒、不虛偽，這是事實真相，這就是如來秘藏。秘藏就在眼前，秘藏沒有離開我們一步，就是不認識。我們凡夫迷在性相之中，迷了，覺悟了就沒事了。迷了，這才搞成六道，受苦受難，把自己的性德變成了六道輪回，像按電視頻道，頻道按錯了。有智能的人頻道按對了，那是極樂世界；頻道按錯了，是六道輪回，是三惡道。 文摘恭錄—淨土大經科注（第二五六集）2012/3/27
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