這是一位道友整理的半年前大恩根本上師普巴扎西仁波切對他的開示。這位道友是某家國際知名跨國公司的中高級管理人員，當時工作出現違緣，非常不順利。由於生活所迫，他必須工作謀生，但內心對工作上的紛紛擾擾心生厭離，一心惦記修法。後來在大恩上師的慈悲加持及苦口婆心的開導下，逐步走出逆境。為了報答大恩上師的恩德，並令更多道友由此深獲法益，修行增上，他將此錄音整理成文，供養道友們。
弟子問：“頂禮大恩上師！我最近工作特別不順利，老板和同事們都不滿意。我一打坐，滿腦子想的都是工作的事。有時候我都想換個工作了。但是轉念一想，這一切都是自己往昔所造因果導致的。如果自己的惡業沒有斷除，即使轉變環境，也是換湯不換藥，還是要感受這樣的痛苦。”
上師答：“是的，是的。往昔動蕩時期，很多人都紛紛都逃往印度，但是囊加活佛只走了一點路就不走了。他說如果我沒有這個業力，留下來也沒事；如果我有這個業力，即使逃到印度也是一樣的。結果留下來了，也沒發生什麼事。
首先我們要知道：做事情的前提是根據自己福報的。釋迦牟尼佛可以放棄一切，獨自一人進入山洞修法，但不是人人都能做到。我們可以把他當做榜樣，然而榜樣並不意味著我們現前就能做到。能做到多少根據各人的條件、福報來定奪。
我們畢竟還不是聖者，生活在世間，說是把修行作為重點，但這種修行，也不是把身心完全投入修法之中，天天都在閉關打坐，這也不必要啊！我們平時修行的時候修行，緊接著作為世間的人擔負著事業的責任，所以工作必須要做好。我在《普遍勝利》裡說過，佛門不是一個逃避現實的場所，修行人不是世間什麼事都做不了而進入佛門的。很多很多修行人都會把事情做得很圓滿。因此，只要是事情沒做好，就不是修行者的行為。
修行佛法不是一根筋的，你可以什麼都不管不顧，還是需要靠人間煙火——該休息時必須休息，因為人得靠吃和睡來養護身體。因此，在把工作做好之前，其外的先不要做。因為我們畢竟是凡夫，做什麼都需要時間和專注，如果你沒有把精力投入到工作上，工作做得一團糟，煩惱太多的話，這種情緒進入到修法當中，決定會對修行形成一種障礙。
我是一個很客觀的人，如果你工作好了，配合著修行好，我會非常贊歎；如果工作一塌糊塗，無論你做了多少念經打坐的事，我都不會贊歎你的。因為這樣下去，要是等兩天道心一變，煩惱就緊接著會出來，類似這樣的事情可是多得不得了。
其次要注意做什麼事不要太逞強——在誰面前都體現一下自己的價值，逞強實際是我執太強在作怪。其結果必定是顧此失彼，什麼都沒做好，這個煩惱、那個煩惱接踵而來，我想一個修行者不應該是這樣的。因此，別太逞強，先把工作做好以後，才可以逞強；工作沒有做好的前提下，其外的事做起來，也是一種煩惱，所以先不要逞強。
要記住：修行修行，不在於你平時做的事情有多少。《功德藏》中說：“只隨善惡意差別，不隨善惡相大小。”有了煩惱以後，真不是什麼功德。因為平常你們也知道，我非常不喜歡建這個、建那個。從理論上說是一份功德，但是對我來說，只要是有煩惱就不是什麼功德，因為那就是煩惱。有人也許因此會問：如果所有人都是你這種觀點的話，那麼世上還有寺院嗎？但每個人的性格不同，有的人喜歡，那就讓喜歡的人去干呗！
所以，你現在要把精力放在工作上，無論需要學習還是按照某種方式去做，多數時間用在這上面。當這一切進入正軌之後，你可以勻出一些時間做其他的事。如果工作進入正軌之前，就要做很多很多事情，決定會煩惱的。
總之，第一要把自己的工作做好，同時配合著修行非常好。把工作理順以後，再安心修行。這時哪怕你只修十分鐘，也是很清淨的事，修行也會有一種喜悅感。記住我說的話！
