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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：親近老師三個條件
親近老師三個條件 摘自淨土大經科注(二次講）-第621集（淨空法師） 「又《大論》曰」，大論是《大智度論》，「於諸師尊」，我們對於老師，「如世尊想」，對老師要把他看成佛陀在世。釋迦牟尼佛是我的老師，我們現前的老師跟釋迦牟尼佛一樣，這個想法你得利益。「若有能開釋深義，解散疑結，於我有益，則盡心敬之，不念余惡」。常常念老師的過惡，損失很大，老師所教的東西你懷疑，你不能接受，你就錯了。這個比喻好，這是經上的比喻，「如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶」。這是個破爛的，囊是盛東西的，這個裡面盛的是寶，外面是不好看，包裝很難看，但是裡面是寶，不能因為包裝不好，我就不取其寶，這錯了。「又如夜行險道，弊人執炬，不得以人惡故，不取其照」。夜晚這個人，這人不是個好人，是個惡人，但是他拿了火把在前面照明，晚上走路，我不能因為他是個惡人，我就不跟他走，不取其照。「菩薩亦復如是，於師得智慧光明，不計其惡。」見師不善，見父母過，這叫大不孝。「是故彼經結雲」，經上有個總結說，「求如是人，即得成就阿耨多羅三藐三菩提。蓋謂如是之人是真善知識。於真善知識能知能求，故必證菩提。」我們要認識人，認識人標准怎麼定？我聽這個老師講經教誨，這個老師所說的跟經的意思有沒有相違背。如果他講的跟經裡面意思是相違背的，知見有問題，這個就不能跟；如果他所講的跟經上講的意思完全相應，不相違背，縱然這個老師有什麼過失，我們還是要跟定他。過失，有些過失我們見不到，我們以為是過失，其實他沒有過失，我們冤枉他，冤枉一個善知識罪很重。 老師要發現學生對他有疑惑，一定要化解，否則的話，有疑他得不到法益。親近老師三個條件，第一個條件真誠；第二個條件清淨，清淨心不能有疑惑，疑惑，心不清淨；第三個恭敬。有這三個條件，真正能得法益，這三個條件少一個都不行。我跟李老師學經，他開了個經學班，專門教學生講經的。我們這個班的同學有二十多個人，我在旁邊看李老師教學，他對學生的態度不一樣。有幾個學生，老師對他特別尊重，這些學生有過失，老師絕口不提；可是另外有幾個學生，老師對他們有打有罵，見面沒有好臉色。我懷疑，我也不敢問。大概兩個月之後，老師有一天叫我到他房間去，房間就我一個人，問我是不是有這個疑惑。我說有，真有。老師告訴我，那個挨打挨罵的是真正想學的，打他罵他讓他在這個地方記住，這個地方挨過罵的，讓他不會忘記；那幾個對他特別好的，那是不能教的。為什麼？那些人愛面子，說幾句不好聽的，他臉上就紅了，那會結冤仇。怎麼辦？把他當作旁聽生。我才明瞭，原來老師二十幾個人因人施教，對每個人教的方法、心態不一樣，這是高明之處，認真、負責。 以前我跟方老師，學生一個，沒這些問題。我跟章嘉大師三年，學生也只一個，沒有這個問題。老師這次開班，同學有二十多個人，我看到了，才知道老師用心之苦。對我認真教誨，我真正受利益，所以在台中我的進度很快。我除了真誠、清淨、恭敬之外，還有兩個一般同學沒有的，我的記憶力很好，聽老師講一遍，一個星期之內我要復講的話，大概可以跟他講的差不多，有這個能力；第二個，理解力比同學們強，我真聽懂了，真搞明白了。進度大概是一個月學一部經，小部經。那個時候沒出家，在台中這個班上十五個月，我學了十三部經。十三部經都講得還不錯，所以我一出家就教佛學院。教佛學院教一個學期才教一部經，三年畢業，六個學期，我才用了六部，還有七部沒用上。所以我對於佛學院很不滿意，學不到東西。你看，我在台中一年五個月，學十三部經。在佛學院裡面學三年，一部經都不會講，那不叫浪費時間嗎？ 我真正體會到中國古人了不起，他們真有智慧，教學要讓學生一門深入、長時薰修，決定不能同時學兩樣東西。為什麼？他分心，他不能專，就學不好。一定是一部，一部學完了，老師認同了，認同就是要講一遍給老師聽，老師點頭，你沒講錯，這一部才算學會，你才可以學第二部。老師沒有認同，不可以換第二部。我在台中學習的標准，學習一部經至少要講十遍，這部經才可以告個段落，再學一部。每部經都講十遍，到哪裡去講？到同學家裡，今天在張三家裡講，明天到李四家裡講，所以我的同學同修很多，輪流去講。聽眾一個二個、三個四個都可以，一定要講，不講不行，講完之後請同學批評。不肯講那沒有辦法，一定要歡喜講、肯講，千錘百鍊，才會有成就。 大部經講比較困難，為什麼？它時間長。小部經，最小的三天，就是三次就講完了，一般的大概五次到七次。到外面去講，五天、一個星期講一部小經，這個比較容易。大部，我學《楞嚴經》，這部經老師講三年，我找了六個同學，包括我七個人，好像一個小組一樣的，這六個都是我們講經班的同學。老師星期三講《楞嚴經》，我星期四復講，我就找這六個同學來聽，都是學講經的，都是內行的，給我指正，所以我也圓圓滿滿講了一部《楞嚴經》。以後出去講經有信心，我是經過六個同學聽的，他們對我有批評，幫助我指正，所以出去講很難挑出毛病。我在台灣各地一共講過七遍，當年我學習的概況。這個十遍是我自己對自己的要求，印象才深，一遍、二遍不行，沒有根。要歡喜講，要想盡方法找機會，有人聽、有機會、有時間、有地點給你講，永遠保持不要中斷。決定不能超過一個星期，超過一個星期就比較麻煩。一個星期至少要講一次，次數愈多愈好。這是訓練自己，成就自己。 所以這經上說，「菩薩亦復如是，於師」，在老師那個地方，「得智慧光明」，絕不能想到老師的過失。我們跟老師比，不如他，智慧德行不如他，善巧方便不如他，我們看是不善，在他作為，真的度了那個人。根性不相同，方法就不一樣，統統是以利益眾生為主。所以於真善知識你能知，你能夠認識他，你能夠向他求指教，「故必證菩提」。 「《大疏》又曰：但令善事明師，明師必自臨事指示。亦同善財於文殊處發菩提心已，問菩薩行」。這是為我們舉出一個例子，佛教裡面教學，最重要的是教導他善事明師。遇到一個真正好老師不容易，這個老師一定是親自臨事指示。就像善財童子在文殊會上發菩提心，發心之後問菩薩行。「文殊亦不具說」，文殊菩薩沒有詳細跟他說。只是教他親近善友，善友就是善知識，介紹德雲比丘，「展轉令往」。在文殊會上他開悟了，大徹大悟，明心見性，這叫得根本智。如何行菩薩道，這是日常生活、工作、待人接物教化眾生，這是後得智。就是根本智把它用在生活上，用在工作上，用在處事待人接物，這是活的，這不是死的。在哪裡學？生活當中學。這一段含義很深，五十三參，五十三位善知識代表社會男女老少、各行各業，你統統去看，你去拜訪他們，向他們請教，智慧就現前，無所不知。必須要到得根本智之後才有後得智，如果沒有根本智去參學，那個麻煩可就大了。一定要得根本智，也就是一定要得定，然後才能開慧，因戒得定，因定開慧，開智慧之後這才能參學。沒有開智慧，參學就麻煩了，那就是雜亂無章。你聽得多、學得多，樣樣都懂得一點，樣樣都沒有深度。所以這是兩個階段，我們要懂得。 「復雲：故《法句經》以二十一喻，喻善知識」。我們看這二十一喻，喻善知識。第一個是「謂父母」，善知識是父母；善知識是「眼目」，有眼你才能看，有腳你才能走；善知識好比「梯橙」，有樓梯、有凳子，你才能向上爬高；善知識是「飲食」；善知識是「寶衣」，我們人離不開衣食，修道離不開善友；善知識是「橋梁」，幫助我們渡過河流；善知識是「財寶」，讓我們在菩薩道裡面沒有缺乏；善知識好比是「日月」，白天太陽照我們，晚上月光照我們；善知識是「身命」，這等等。「後結雲：善知識者，有如是無量功德，是故教汝等親近」。為什麼叫你親近？善知識功德太大，他真的能成就你，能幫助你。當時，「大眾聞已，舉聲號哭。自念曠劫為善知識守護。今日值於如來」，遇到如來，「乃至未曾報恩，無心親近。說是語已，重復舉身號泣。」佛在大乘經上像這些勸導太多了，我們一般人遇到了不認識，真可惜！ 李老師在台中三十八年，沒有人認識，非常感慨。學生當中具足這三個條件的就少，真誠、清淨、恭敬。我在年輕時候這三個條件有，跟古人比不及格，跟現代人比也就難能可貴。我自己常說，我的真誠、清淨、恭敬可以打三十分，跟古人比不及格，古人至少有六、七十分，他們的成就扎實，我只有古人一半。能夠獲得方老師、章嘉大師、李老師的教誨，憑什麼？就憑這一點。別人跟我比，大概只有個五分、十分，我有三十分，不同的地方就在此地。真誠、恭敬心是裝不出來的，這是小時候父母教的。孝養父母，尊師重道，孩童的時候這樁事情比什麼都重要，會影響他一生，不是短時間。多少年輕人，方老師的學生多，李老師的學生更多，為什麼成就有限？問題不在老師那邊，在學生心態。這個心態不是長大學來的，是從小培養的。所以老師找不到傳人，我們就能夠理解。為什麼找不到？沒有父母從小培養子女，這就難了。現在整個社會把這樁事情都疏忽了，到哪裡去找傳人？早年我們在廬江辦傳統文化，那是實驗，成敗關鍵在老師。我們採取網路報名，報名的人將近四百人，三百多人，精挑細選，選出三十七個人。那是什麼？就是具足真誠、清淨、恭敬，真正有愛心、有使命感，才做成功，不是隨隨便便的。他們兩個月落實《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，真正做到了，做出最好的榜樣，才能開始教學，才能感動人。言教身行，所講的統統自己能做到，做不到的不能講，講了人家不相信。首先要求自己，才能教化眾生。 「是故《圓覺經普覺品》普勸曰：末世眾生欲修行者，應當盡命供事善友，事善知識」。「且恭敬善知識者，首在如教奉行，此亦甚難」。善知識對你要求的什麼？他所講的你有沒有做到，你要是做不到就難了。所以經上有這樣一句，「聞法能行，此亦為難」。善知識真的難遇難識，不容易遇到，遇到彼此認識也是非常困難的事情。學生認識老師，老師認識學生，這個學生可不可教、能不能傳，老師會看到，學生對老師有信心、沒有懷疑。如果老師教的，對他有懷疑、有成見，那就真難了，這個老師無法教你。「倘於彼善知識所示，不能信受奉行，則良醫束手，如是則遇同未遇」。接受老師的教誨，一定要依教奉行，不能依教奉行，遇到等於沒有遇到，他再好也無法幫你忙。一定要聽話，一定要依教奉行，老師對學生的要求。
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