八萬四千法門全是教你放下妄想分別執著
佛家的真跟妄它的定義,永恆不變就是真的,凡是會變的就是假的。特別是阿賴耶,阿賴耶的變,變得太厲害了,一秒鐘裡頭居然有一千六百兆的變化。我們不知道,我們要說這個,沒人相信。我們用攝影機,拍電影的攝影機,我在年輕的時候玩過,我有兩台攝影機,我自己拍攝,自己剪接,我搞這些玩意。
這個東西對我以後學佛,這個境界我一想就完全明白了。你說這個東西是真的是假的?不是真的。你在攝影機裡頭去拍攝,你看這個人從這邊走到那邊,裡頭多少張片子?每一張拍下來沒動。可是這個片子放在放映機裡頭一放,真的他從這裡走到那裡,我全拍下來了,其實一張一張一張的。
最高級的攝影機,彌勒菩薩所講的,它一秒鐘拍多少張?一千六百兆,張張不一樣,張張都在移動,每張都不一樣。這說明什麼?說明相是假的,相全是這種波動產生的,這個波動是意念,物質現象的基礎是意念。所以非一非異,不前不後,沒有先後,沒有一異,它就是的。你說它真,它就是真心,確實真心;你就說它是幻相,真的是幻相。從相上講是幻相,從性上講它真心,你完全了解,念頭滅了。
念頭是什麼?念頭是妄念。妄念滅了,真相才真正現前,眼前六根接觸的境界真相。《般若經》上講的諸法實相,你見到了,見到這個就是明心見性,那就叫佛境界。見到佛境界的人,這個人成佛了。成佛不難,就叫放下,這章嘉大師告訴我的。
你六根接觸六塵境界,不執著不分別、不起心不動念,就是佛。惠能大師在五祖方丈室裡就這個,沒有別的。為什麼不起心不動念?原來它就是這樣的,法爾如是,真相看出來了。起心動念是妄相,就迷,起心動念是迷,分別、執著迷上再加迷,嚴重的迷惑。
這修行的原理明白了,八萬四千法門是方法,不管用什麼方法,一個理,全是教你放下妄想。妄想包括起心動念、分別執著,全是妄想。妄想全放下來,真相大白,都在眼前,沒有先後、沒有一異,什麼念頭都沒有,你清清楚楚、明明白白。有人要問你,你講得清清楚楚;沒有人問你,干干淨淨,一個念頭都不起。
有人問你這是緣,遇到上根人,你現身跟他說上等法,遇到中等人說中等法,遇到下等人說下等法,自己沒起心動念。隨眾生心應所知量,現身說法是隨眾生心,不是隨自己。隨自己,自己不就迷了嗎?自己就墮落了。所以說隨眾生心,隨心應量,這個心是眾生,不是自己。自己確實一念不生,回歸實際。所以這裡說,玄妙寂絕,寂是寂靜,絕是絕念頭,念頭沒有了。
文摘恭錄—淨土大經科注(第二六五集)2012/4/1