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淨空法師:修行沒有別的,就是叫我們在日常生活當中練習用真

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日常生活煉功夫、煉用真心,清除妄心(淨空法師《淨土大經科注》

經上說「三界無別法」,三界是六道輪回,欲界、色界、無色界,「唯是一心作」,這句話重要!三界是一心。這個心在哪裡?「即眾生日用現前」,就是我們現在面對著的起心動念。我們六根接觸外面境界,這一觸境界產生了苦樂憂喜捨,產生了七情五欲。順自己意思的起貪心、貪戀,不順自己意思的起瞋恚,總是起這個心,這全是妄心。

真心?真心沒有念頭,見色聞聲不起心不動念,那真心。真跟妄合在一起。我們明白這個道理之後,要煉,在哪裡煉?就在日常生活當中,六根接觸六塵境界去煉功夫。煉什麼?煉用真心,不用妄心。真心就是不起心不動念、不分別不執著,多自在,沒煩惱,不造業。用妄心?起心動念有貪瞋癡慢疑、有怨恨惱怒煩,這個東西麻煩透了,搞得我們身心不自在。

所以,修行沒有別的,就是叫我們練習用真心,修行總的原則、總的基礎。會用了,這一觀就成就,不必後頭九觀。這一觀觀不成功,用後面的方法來幫助我們,是這個意思。實在十種觀都幫不了,那就老實念佛,其實念佛也是這個理念做基礎。

你看大勢至菩薩告訴我們的,這是修行的,修淨土的總綱領、總原則,「都攝六根,淨念相繼」,就八個字。都攝六根就是放下萬緣,就是真正了解,「三界無別法,唯是一心作」,真正了解。我們修的什麼?就是這個心,怎樣把妄心,像修.藍講的,妄心清除掉。

我們叫放下,他叫清除、清理,把它除掉、丟掉,不許心裡頭有妄心。妄心清除掉,真心就現前,他講的清淨心,清淨就現前。佛講的比他這個深,清淨才是第一個,提升是平等心,再提升是正覺;他沒有講到平等、覺,他只講到清淨。

清淨是阿羅漢的境界,真清淨就有能力超越六道輪回,離開一切染污。六道是穢土,清淨心生淨土,淨土是四聖法界;換句話說他不能超越十法界。用這個心,在遇緣不一樣,如果遇到大乘,他就能超越十法界。所以我們接觸他、了解他,理論、方法、他所達到的境界,我們很清楚。

他這種方法有效,我們就肯定我們念佛有效。念佛也是清除,把懷疑清除掉,把雜念清除掉,把妄想清除掉,這叫一心專念阿彌陀佛。那個效果不可思議!煩惱自然沒有了,業障自然消除,佛號功德不可思議。為什麼?它跟自性相應,跟真心相應。

文摘恭錄—淨土大經科注(第二六五集)2012/4/1

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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