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淨空法師：有些惡人為什麼做大官、發大財天天享福？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有些惡人為什麼做大官、發大財天天享福？                                     摘自淨空法師《淨土大經科注》第623集 受到最大的委屈也不可以怨天尤人 　　特別是冒充佛菩薩，這個事情印光大師在《文鈔》裡面都說過，不能相信！要相信自己的心，心裡有數。心清淨、心善良，起心動念沒有想到個人的名聞利養、沒有想到個人的利害得失，這是善的，善有善報。那現在還在受苦受難，緣沒成熟，或者是自己的惡業沒有消掉；惡業消掉了，福報自然現前。善因善果、惡因惡報，一定要相信，決定是有。不可以怨天尤人，尤其說受到最大的委屈。外國人是不能夠忍受的；中國古人能忍受；那佛法更是講求“忍辱波羅蜜”。歌利王割截身體，奇恥大辱！忍辱仙人沒有怨恨心，告訴歌利王：我將來成佛第一個度你。“忍辱波羅蜜”的圓滿！就是忍辱功夫的圓滿。真的是忍人之不能忍，心平氣和。他的心是平靜的，沒有被染污、沒有被波動，所以生智慧、不生煩惱。割截身體，身體是假的，身體根本就不是我，割，就讓你割，忍辱仙人如如不動，表現出來的是無量的智慧、無量的慈悲。忍辱仙人是釋迦牟尼佛的前世。因為這樁事情，釋迦牟尼佛提前成佛了，這就是果報。他是賢劫第五尊佛，彌勒在他前，他在彌勒後面，結果提前了，他先成佛，彌勒延後了。所以應該要忍，要立個志：一生不跟任何人沖突、不跟任何人對立。這就是真正修“忍辱波羅蜜”。忍辱是禅定的前方便。不能忍，心定不下來，心定不下來沒有智慧；忍辱成就禅定，禅定開智慧。誰占便宜？自己占便宜！這個道理要搞清楚、搞明白，自己一點都沒吃虧。對於整個宇宙一切人事物，看得清清楚楚、明明白白。這個人不是凡人，這個人是佛菩薩。你達到這個境界，你成佛了、你成菩薩了。 …… 講經、教學的人多了佛法就能興旺 　　幫助眾生是緣。我們每天兩個小時在這邊跟大家分享，這是緣；我在這裡說、作報告，你們能夠打開頻道、能收聽，這就是緣。學經教、念佛，心是清淨的、心是平等的，智慧增長、煩惱不生，這就是人生最高的享受。這句佛號能伏住煩惱，念頭才起，接著就是阿彌陀佛，我做的功夫就是這個，非常簡單！“六根”接觸“六塵”境界，統統歸到阿彌陀佛。所以念老這句話為我們解釋經文，說得好！ 　　【解】此亦如《金剛經》所雲：“於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。” 　　《金剛經》上有這幾句經文，釋迦牟尼佛說的。“於後末世”，這就是指現代，末法時期。末法一萬年，如果用五百年做一個階段，這一萬年裡頭有二十個階段，兩個階段是一千年，一萬年二十個階段。佛法在這些階段裡頭有興、有衰，這樁事情，早年章嘉大師跟我講過。我們現在所處的是衰、低潮。將來呢？將來還會興旺起來，不會滅掉。佛法要滅掉，還有九千年，九千年之後滅法。這九千年當中有興、有衰。 　　今天真的是衰到極處了，衰到什麼？我們找不到善知識了！黃念祖老居士這種人沒有了，像靜老這樣的人也沒有了，我們學佛越來越難了。佛法怎樣才能興旺起來？講經、教學的人多了就能興旺。所以我們現在想的辦漢學院、辦佛教大學。漢學院裡面所教的是儒、釋、道；辦宗教大學，希望全世界聖賢教育、宗教教育都能夠再興旺起來。 　　現在衰、普遍的衰。佛教衰了，每個宗教都衰了，這人心不善；人心回歸向善，聖教就興旺起來，感應！大家不相信，不肯斷惡行善，這些佛菩薩不來，聖賢人也不來，為什麼？來了你不相信、你不肯學，你還毀謗他、還糟蹋他，那加重你的罪業。於是我們知道，聖賢人來不來到這個世間都是慈悲。你相信，他來，慈悲；你不相信，他不來，慈悲。絕不因為他，讓你造更重的罪業。所以佛菩薩、聖賢應化世間不是偶然的，全是眾生業力感召的。 今天人心不善感召社會動亂是魔王波旬操縱這個動亂 　　那我們今天整個世界人心不善，感召的是社會動亂。誰在操縱這個動亂？魔王波旬。波旬附體來找過我，他說我沒有得到他的同意，侵犯他的道場。我跟他說：我沒有！我們從來不會侵犯別人的道場，我們從來沒有拉過信徒，一生都是隨緣度日。他說：怎麼沒有？你講經有電視、有網絡。我才恍然大悟，原來衛星電視、網絡是波旬的道場。我說：對不起！我不知道，不知道這是你的道場，所以我們也用了這個用了幾年了，請你原諒！我在我們小佛龛上給波旬供了一個牌位，我稱他波旬菩薩，我不跟他對立，我請你來聽經。講經之前我到那個地方去拜他，請他來聽經；講完之後我也拜他，送他歸位。他跟我對立，我跟他不對立，我希望他發菩提心，救救世間苦難眾生，不要再傷害他們。 　　波旬是誰？欲界第六天的天主，就是他化自在天的天王，福報大！他上面是色界天。為什麼？一切眾生本來是佛，波旬也不例外，波旬他也有佛性，他本來也是佛。為什麼變成魔王？心量太小了，自私自利的心太重了，錯在這裡。他的欲望，他是欲界天主，希望欲界的眾生越多越好，不要離開欲界。那我們念佛，要想出離六道輪回、要想往生極樂世界，這是他最不願意看到的。所以你修任何法門，只要不求出離六道輪回、不求往生淨土，他都歡喜，就是不希望你離開。所以說起來他也不是一個很壞的人，只是把自己的利益看得太重了。欲界像個大家庭，不希望他的人民流出去，希望他這個家族越來越大、人越來越多，他歡喜這個。所以希望他多聽經，特別是這一部《無量壽經》。 　　…… 有些惡人為什麼做大官、發大財天天享福？ 　　所有一切眾生都是自性變現的，自性是能生能變。萬法，整個宇宙是所生所現，能生能現的，你見到了，明白了，所生所現的哪有不明了的事情？！這個宗教裡面對神、對上帝的贊美，全知全能，實在講，上帝做不到，佛做到了。上帝為什麼沒做到？上帝沒放下。波旬是欲界天的上帝，欲界六層天他最高，欲界裡頭沒有在他上面的，他上面是色界大梵天王，初禅天，在欲界沒有比他高的，他還有煩惱，還有習氣，他不喜歡別人離開六道輪回，這就是他的習氣，他沒放下。所以他真的知道一切眾生因緣果報。 　　【解】做樂業得樂報。 　　這個樂就是善。造善業得樂報，這個樂是人天三善道。 　　【解】 因果相背，為是處，作惡業希望樂報，因果相背，為非處，猶言“無有是處”也。 　　“無有是處”是沒有這個道理。這一條，諸佛如來，法身大士沒有疑惑的，“十力”這個擺在第一，意思很深很廣，我們一定要相信作善有樂報，造惡一定有苦報，諸佛如來見到的，絕對不會說是你行善，你在受苦，你造惡，你在得樂，沒這個道理。 　　但是我們在事上去觀察，覺得有問題：有些真是惡人，干壞事，為什麼做大官、發大財，他天天在享福？有些人真正的是善心善行，生活很艱難，很辛苦，沒有地位，沒有財富，我們親眼看到的。於是乎對於善惡果報產生懷疑，甚至於完全不能接受，完全不能相信。他認為遵守佛陀的教誨、聖人的教誨，那是愚人，在這個世間一輩子要吃虧。作惡是聰明人，於是起心動念，言語造作，無不是自私自利，無不是損人利己，他怎麼會相信這個？ 　　這種現象佛在經上給我們說得清楚，果報通三世，所以要相信三世因果，他過去生，現在世，未來世。有人一生享福，地位很高，那是什麼？過去生中修積的福報、造的善業，這一生當中果報成熟了，他享受；今生所造的業還沒有啟動，為什麼？他的余福還沒享盡，一定要到他福報享盡了，這一生所造的惡業現前了，到哪裡去了？ 　　我們看唐太宗，歷史上好皇上，沒有人不贊歎，連外國人都贊歎，外國人知道中國有唐太宗，你看有地位，做到皇上，外國許許多多國家擁護他，上一個聖號給他，“天可汗”，對他尊重。他有沒有做惡事？有。奪取政權的時候是用武力得來的，殺了很多人，有沒有果報？有。死了以後墮地獄，墮無間地獄，你看他附體把這些真相告訴我們，奪取政權的時候，外人殺了，他自己的哥哥弟弟都被他殺了，爭奪王位，所謂玄武門的事變，就是把他兄弟殺掉。他父親生了三個兒子，那只剩他一個了，他王位是他的，也不過做了二十三年皇帝，五十歲壽命就到了，死了以後墮地獄，這就是“是處非處”，業因果報，絲毫不爽。 　　你要是真正明白了，所以諸佛如來、法身菩薩決定不做壞事，決定不會傷害一個人。為什麼？果報不善。起心動念、言語造作，純淨純善，生生世世都享受福報。不懂這個道理不曉得，以為善惡沒有報應。報應臨頭後悔莫及。真正了解這個因果的道理，如果這個因果的教育，讓社會大眾普遍都能夠接受到，人人是好人，事事都是好事。 行賄的人、受賄的人統統有罪，罪報相同 　　社會興衰、苦樂，是我們念頭、言行造出來的果報，不能怪別人，全是自作自受，不能不知道。以前沒人講，講得含糊，我們沒有聽清楚，沒有聽明白，所以在日常生活當中，還會犯有過失，有做的有意無意做出對不起別人的事情。大乘經讀多了，這樁事情搞清楚、搞明白了，真正忏悔。真忏悔就是後不再造。 　　自古以來中國外國，賄賂是不善，那不是善，行賄的人受賄的人罪報相同，統統有罪。行賄的人是用財物誘人家，引誘人家干壞事；接受的人沒有真正智慧，高名厚利只要一動心，罪業就形成了。想到將來苦報，不敢，眼前得的一點好處是假的，時間太短了，你能享受多少年？墮三惡道麻煩可大，時間太長，怎麼出來？太可怕了！
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