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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
消除YIN欲，戒手邪YIN最好辦法，四清淨明海
1.佛告阿難，如果有四眾弟子，穿慚愧衣，服慚愧藥，想要求得解脫，應當學習這種辦法，就等於飲到了甘露。 這個辦法就是觀想前面的子髒以及女根和男子身體內所有屍蟲都張開了口，豎起耳朵，鼓起眼睛，吐出穢膿，平心靜氣，數自己的呼吸，一一觀想，如手上的螺紋，閉目開目，總是清清楚楚。 這個觀想成功，YIN欲之火自然熄滅，即使看見天子仙女，也想是生了癞的人，自己別人以及所有欲界眾生都是這樣。 如果能服下這劑藥，他就可稱為大丈夫，是天人之師，不會被愛欲大河漂沉。應當知道這個人雖然暫時沒有超出生死，如優缽羅花、人中香象、龍王力士、摩醯首羅天人，世間一切都不能超過他啊！ （按）這一觀成功後，再加九想觀，那麼一片YIN心，自然冰釋。 九想觀 剛死┐ ┍筆直仰臥陰寒徹骨 青瘀│ │遍體肌膚轉成青紫 膿血│ │五髒糜爛盡成膿血 紅汁│ │七竅之中流出臭水 蟲咬┝觀想┤處處蟲咬臭不可近 筋連│ │肉已爛完唯存筋骨 骨散│ │筋也爛完骨散在地 燒焦│ │被火燒焦形狀可惡 枯骨┘ ┕日曬雨淋僅見枯骨 想到這個身體的結局將來一定會如此，請問一片YIN心是否要消淡？ （最好下載一些不淨觀圖片看） 2.一、默想清晨睡起，兩眼朦胧，未經盥漱，此時滿口粘膩，舌黃堆積，甚是污穢，當念絕世嬌姿，縱具櫻桃美口，而脂粉未敷之先，其態亦當爾爾。 二、默想飲酒過度，五內翻騰，未久忽然大嘔，盡吐腹中未消之物，餓犬嗅之，搖尾而退，當念佳人細酌，玉女輕餐，而杯盤狼籍之時，腹內亦當爾爾。 三、默想臥病以後，面目黧黑，形容枯槁，又或瘡癰腐潰，膿血交流，臭不可近，當念國色芳容，縱或年華少艾，而疾苦纏身之日，形狀亦當爾爾。 四、默想通衢大廁，屎尿停積，白蛆青蠅，處處缭繞，當念千嬌百媚之姿，任彼香湯浴體，龍麝熏身，而飲食消融之後，所化亦當爾爾。 實行了以上的四覺觀後，頓覺身心清涼，得未曾有，從此恍悟欲火是一件苦事，清心息欲，才能獲得身心無上的清涼愉快。 3.戒邪YIN利器：《楞嚴經。四種清淨明誨》三個實例及原經文 幻影： 今日得持首楞嚴，不讀天下糟粕書！ 當你讀完楞嚴經後就會很真實的升起這個感覺！根本覺得其他書都是多余的！所以《楞嚴經》還是要多讀，多看！並且《楞嚴經》戒YIN的效果特別好！好好的珍惜吧，末法時代第一個消失的經典就是楞嚴經，最後一個消失的是《阿彌陀經》！還有多看戒YIN的文章，也會起到戒YIN消除YIN念的作用。 轉載 例一： 下面的經文威力無比，我親身體驗過。去年底有一段時間，可能是魔障，我時常不由自主莫名的冒YIN念，看到漂亮MM冒YIN念，不看到漂亮MM有時也會冒YIN念！說實話，我單身已經四年多了，並不長得丑，或是條件不好，而是好像這方面的欲望很少，再一個眼光太高，單身生活四年總的來說很快樂，但是去年底那一段時間整個人的心不再靜了，多了很多雜質，那種清靜安詳的快樂不再有了，伴隨欲望而來的煩惱讓我活在了一種迷迷糊糊的狀態中，這種狀態持續了很長一段時間，終於有一天在一個網站上無意間找到下面的經文，當時我從頭到尾讀了一遍，就去睡覺了，也沒太在意。到了第二天，我開始感覺到微妙的變化了，身心一下子清靜多了，很輕松安詳，更妙的是在大街上或電視上看到美女會有一種不想去看的想法，看了還會覺得不爽，那裡不爽就是說不清，總之是不爽。就在之後不會再莫名的冒YIN念了，整個人反而感覺很舒服。很微妙的！好經文發上來供養諸位菩薩！ 曾經有位高僧講每日無事時常常讀誦《四種清淨明誨》，可以祛除男女**，如果能夠背下更好，百日之後，不但可以忘掉男女之事，而且連忘掉男女之事的這件事也會忘記，達到身心具忘，極為清淨之境界。後就可以不必再讀此文。望與君等共勉之。 例二： 前幾有個師兄發表了一個帖子，我看了，是說曾經有位高僧講每日無事時常常讀誦《四種清淨明誨》，可以祛除男女**，如果能夠背下更好，百日之後，不但可以忘掉男女之事，而且連忘掉男女之事的這件事也會忘記，達到身心具忘，極為清淨之境界。這個事情。我實驗了一下，好像才讀了3遍，結果就收到了非常驚人迅速的效果，說實話，我也是個sy患者，我真恨透了邪YIN給我的帶來的危害。其它的欲望我都能控制，包括吃飯我都可以很少吃飯。就是YIN欲特別的難以控制，嚴重的影響了我的正常生活。在加上邪YIN帶來的果報，我快30了，相親20次，可是每次都難以如願，而且在事業上也是走下坡路，身體也很虛弱，雖然不得病，但是身體很虛，心理也時常恐懼和不安，這個就是邪YIN給我帶來的危害，希望各位師兄千萬別學我，這都是教訓啊！！！！！本來想這個邪YIN這麼難戒除就算了，可是那天看了那個師兄發的帖子後，我抱著實驗的態度去讀大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨，結果才讀了3遍，就有了驚人而迅速的效果，確實這個經文真的不可思議啊，裡面加持力非常的大，邪YIN欲望來的時候，猶如手中拿著一把金剛王寶劍，立刻就斬斷了心頭的YIN欲，現在我自己可以控制住了，欲望來的時候不會在怕了。3遍都這麼厲害，我相信在繼續讀下去，那將來真能徹底的斬斷YIN欲，而變的非常清淨的。與其說是一段經文，不如說是一把寶劍啊！！！真的非常好，因此強烈推薦各位師兄，你們可以去體驗一下，同時也希望你們給各位師兄傳看一下，讓我們共同努力的把邪YIN戒除，得到清淨圓滿的身心。在此感謝那位推薦清淨明誨的師兄，謝謝您，非常感謝，南無阿彌陀佛！ 效果真的不可思議。 例三： 以前，我總戒不掉**，腦中經常被YIN念，YIN欲占據著。但念了三遍此文後，以上症狀就基本消失了。有時欲望一出現，立刻就會有一股強大的力量將它消滅。走過紅燈區時，好像有一種力量把我的頭扭開不看。有時在床上無意間想**，如果是以前的話基本會克制不住，但現在還沒開始，自己就意識到了，立刻就能停住。 對釋迦佛發誓：以上所說，決無虛言。 ************************************************************************************ 《楞嚴經。四種清淨明誨》經文 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中。宣說修行。三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。雲何攝心我名為戒若諸世界六道眾生。其心不YIN。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。YIN心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷YIN。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等諸魔。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此魔民。熾盛世間。廣行貪YIN。為善知識。令諸眾生。落愛見坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先斷心YIN。是名如來。先佛世尊。第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷YIN。修禅定者。如蒸砂石。欲其成飯。經百千劫。只名熱砂。何以故。此非飯本。砂石成故。汝以YIN身。求佛妙果。縱得妙悟。皆是YIN根。根本成YIN。輪轉三塗。必不能出。如來涅盤。何路修證。必使YIN機身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提斯可希冀。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。 阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。殺心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷殺。必落神道。上品之人。為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神。亦有徒眾。各各自謂。成無上道。我滅度後。末法之中。多此鬼神。熾盛世間。自言食肉。得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生。本無命根。汝婆羅門地多蒸濕。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名為肉。汝得其味。奈何如來滅度之後。食眾生肉。名為釋子。汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。雲何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次斷殺生。是名如來。先佛世尊。第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高聲大叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩。於歧路行不蹋生草。況以手拔。雲何大悲取諸眾生血肉充食。若諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及是此土靴履裘毳奶酪醍醐。如是比丘。於世真脫。酬還宿債。不游三界。何以故。服其身份。皆為彼緣。如人食其地中百谷。足不離地。必使身心。於諸眾生若身身份。身心二途不服不食。我說是人真解脫者。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。 阿難。又復世界六道眾生。其心不偷。則不隨其生死相續。汝修三昧。本出塵勞。偷心不除。塵不可出。縱有多智。禅定現前。如不斷偷。必落邪道。上品精靈。中品妖魅。下品邪人。諸魅所著。彼等群邪亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺。稱善知識。各自謂己得上人法。炫惑無識。恐令失心。所過之處。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其捨貪。成菩提道。諸比丘等。不自熟食。寄於殘生。旅泊三界。示一往還。去已無返。雲何賊人。假我衣服。裨販如來。造種種業。皆言佛法。卻非出家。具戒比丘。為小乘道。由是疑誤。無量眾生。墮無間獄。若我滅後。其有比丘發心決定修三摩提。能於如來形像之前。身燃一燈。燒一指節。及於身上熱一香炷。我說是人。無始宿債。一時酬畢。長揖世間。永脫諸漏。雖未即明無上覺路。是人於法已決定心。若不為此。捨身微因。縱成無為。必還生人。酬其宿債。如我馬麥。正等無異。汝教世人修三摩地。後斷偷盜。是名如來。先佛世尊。第三決定清淨明誨。是故阿難。若不斷偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其滿。縱經塵劫。終無平復。若諸比丘。衣缽之余。分寸不蓄。乞食余分。施餓眾生。於大集會。合掌禮眾。有人捶詈。同於稱贊。必使身心二俱捐捨。身肉骨血與眾生共。不將如來不了義說。回為己解。以誤初學。佛印是人得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說。即波旬說。 阿難。如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜YIN。三行已圓。若大妄語。即三摩地不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得。未證言證。或求世間尊勝第一謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮忏。貪其供養。是一顛迦。消滅佛種。如人以刀。斷多羅木。佛記是人。永殒善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。我滅度後。敕諸菩薩及阿羅漢。應身生彼末法之中。作種種形。度諸輪轉。或作沙門白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至**寡婦奸偷屠販。與其同事。稱贊佛乘。令其身心入三摩地。終不自言。我真菩薩真阿羅漢。洩佛密因。輕言末學。唯除命終。陰有遺付。雲何是人惑亂眾生成大妄語。汝教世人修三摩地。後復斷除諸大妄語。是名如來。先佛世尊。第四決定清淨明誨。是故阿難。若不斷其大妄語者。如刻人糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。我教比丘直心道場。於四威儀一切行中尚無虛假。雲何自稱得上人法。譬如窮人妄號帝王。自取誅滅。況復法王。如何妄竊。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬臍人。欲誰成就。若諸比丘心如直弦。一切真實。入三摩地永無魔事。我印是人。成就菩薩無上知覺。如我此說。名為佛說。不如此說。即波旬說。
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